安格尔将自己的疑惑问了来，而智者主宰却没有直接回答，而是反问：“永生为什么就不能是徽标呢？”

永生蛇徽上的蛇，是阿克索。永生蛇徽上的锥，是永生之锥。

未等安格尔回答，智者主宰继续：“对拜源人而言，文明的延续可以是未知维度里祭坛里燃烧的烈火。那为什么永生，不能是未知维度里祭坛中的一枚徽标呢？”

也就是说，安格尔的过往认知，有可能全都错了。

同样的，追逐永生也是蛇缠锥的目标。

“而我所知的，都是万年前的事情了。这段时间，足以让绿林变为荒漠，让平原翻起山脊。所以，你无须在意我的答案，以自己的判断为准，我的答案只是一个参考。”

还是说，安格尔理解错了，蛇徽并不是一个徽标，而是一象征意义？

拜源人只要闭上，就能看到一座燃烧着熊熊火焰的祭坛，这就是源火祭坛。外人都不知祭坛真正的位置在哪，但对拜源人而言，祭坛就是他们共享的一神连接。

所以，拜源人里也有追求永生的，而这群人就是蛇缠锥。

首先，为何用蛇来作为永生代表？还有，永生为何只是一个徽标？

虽然这样说，有将大脑和思维分开来看了，但很多的实验告诉人类，大脑有时候连自己所想都会欺骗。就像是著名的裂脑人实验，左右大脑为了欺骗你，编造了多少在旁人看来充满笑话的理由，而你自己一也不会觉得有问题。

而学院派里主攻医疗研究的，最初级的是攻克顽疾，稍微阶一则是研究病源，再阶一的则是对微观与宏观世界的针对研究，而医疗研究最终极的目标，则是研究……永生。

为的不仅仅是人类自，也是为了“大脑”自我的延续。

只是，安格尔有些不明白的是：“为什么是‘蛇’、‘徽’？”

安格尔没有接话，但他赞同智者主宰所说的话。

蛇缠锥的野望，比他想象的还要更加的可怕。

蛇缠锥的终极目标，就是永生。而这个永生的象化代表，就是所谓的永生蛇徽。

巫师世界的学院派是如此，乔恩所说的地球学者，也是如此。

不过，就在安格尔对自己认知错误行反省时，智者主宰却：“时易世变，我所知并不一定是正确的。就像是永生之锥，既然它在蛇之国是公认的名字，那意味着彼时的拜源后裔也是承认的。”

“放在祭坛里的徽标……永生蛇徽……”安格尔低声喃喃：“拜源人要的事，可是真正的逆天之行啊。”

但如今智者主宰却是告诉他，他本没听过永生之锥。还有永生蛇徽，虽然智者主宰还没有明确的说不是蛇缠锥，但从他的语气中，基本可以确定两者应该没办法划上等号。

源火，则是他

在慨之中，智者主宰娓娓了万年前，关于永生蛇徽的“答案”。

听到智者主宰的问话，安格尔隐约有些懂了。

蛇缠锥和永生蛇徽的关系，并不是安格尔所理解的等号。但永生蛇徽也不是和蛇缠锥完全没有关联。

听完智者主宰的讲述，安格尔个人是相信的，因为这些事无关奈落城的心利益，研究永生也不仅仅拜源人在，所以无论怎么想，逻辑都是自洽的。

他们自认为拜源人是受命运眷顾的族，他们是世界意志真正的儿，如此天骄，难不该永生不死吗？

“但现在看来，应该是我误会了。”

蛇缠锥作为拜源族的内势力，他们擅长医疗与研究，如果用巫师的术语来说，偏向于学院派。

智者主宰很满意安格尔一就通：“所以你现在也该明白，拜源人的灭绝，原因不是表面那么单纯。西西亚想了这么多年都没想明白，是因为在局里，看到的终是前景。”

之前安格尔认为蛇缠锥的标志是：永生蛇徽。

追求永生，大概是人最指挥中心——大脑，印刻在人类思想中的一个钢印。

片刻，指了指蛇缠锥上面的那条黑蛇：“我之前在蛇之国的遗址，遇到过一条有智慧的黑蛇，活了上千年，我以为这条黑蛇就是蛇缠锥上面的那只蛇。”