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那对于他们而言,是“有辱斯文”!
王
主“仁”,遵从儒家“为政以仁”思想。
而且文人缙绅家长
仆成群,杂役成堆,这更加是不折不扣的事实。
不
是理论依据,还是事实例证,他们都无可辩驳。
朱
煦闻言
了
,但他还是
持自己的主张。
先前大明朝一直以天朝上国自居,对待四方夷国都是怀柔远仁,从而建立起了一
友睦邻
的合理朝贡
系。
此话一
,三
皆是变了脸
。
三
当即
了
,全
表示通过。
原来,汉王此刻搞这个
隶买卖,是存了这样的心思。
四人:“!!!”
“然若是我大明遭遇突变,
疲
之态,四夷八荒皆因对我大明怀恨在心,奋起而共击之啊!”
只要夏元吉这个财神爷
了,
正式接手
隶买卖一事,才能
行得下去。
然而自从汉王监国理政之后,一改这项基本国策,频频
兵东海南洋,走的显然是霸
之路。
“老金
,你想过没有,不趁现在诸王攻略征伐新土,暗中掠夺一些他们的人
,或者说许以重金诱惑他们主动售
人
。”
“别跟本王提什么这不符合儒家仁义理念,真正的先秦儒家并不反对
隶制!”
只是,霸
虽好,但后患无穷啊!
“再说了,你们这些文人老爷们,如果真的是恪守仁义
德,那在家中豢养那么多
仆杂役
什么?”
夏元吉沉思了良久,最终还是叹了
气。
朱
煦:“???”
朱
煦又转
看向了兵
尚书金忠,这位看着愈发年老
弱的朱棣心腹。
三
:“???”
么得办法,人家占尽了
理。
你大爷!
而霸
主“力”,遵从法家对“力”的追捧。
“等到他们彻底在新土站稳脚跟,大力发展自己的藩国,一旦藩国实力足以与我大明比肩,他们还会甘心偏安一隅,不会悍然杀回中土吗?”
毕竟哪位文人老爷会自己亲自动手
饭,亲自洗衣耕田?
“儒家崇尚的是‘礼’,也就是他们制定的礼法秩序,只要
隶守‘礼’,
隶主
照“礼”对待
隶对儒家说来就是理想社会,所以儒家崇古崇仁,与买卖
隶并不矛盾。”
既然如此,那还说什么?
“对他人
唱什么礼法典制,自己却
尽蝇营狗苟之事,真以为他人都是傻
?要是这些文人缙绅敢
来,有一个算一个,本王不撕开他
上那些遮羞布,本王就不是朱
煦!”
儒家崇尚的是礼,而这礼恰恰成了
隶主维护统治的工
,这是谁都无法争辩的事实。
“我有!”
略算起来,
秋战国同样是
隶主政权,而这个时期偏偏是儒家先贤开宗立派的时候。
“惟望殿下不忘初心,不可
谋利之事!”
“行了,都没什么意见了吧?”
掠夺诸王藩国的人
,变相削弱他们的实力!
听到他这句话,朱
煦心中一颗大石落地。
金忠眉
锁,陡然叹气
:“汉王殿下,如今我大明国力
盛,故而可以以势压人,兴霸
之政!”
你就知
一个羊
!
四人寻声看去,只见周忱胆战心惊地举起了小手,弱弱开
:“汉王殿下,我的羊
……”
面对汉王爷的斥责,三
顿时无言以对。
所以你真要跟汉王爷争论,他能把至圣先师搬
来骂死你!