我们三个被这个推测着实吓了一大……

剩下的九天玄女、九幽**分别是女娲娘娘的侍女。女娲娘娘补天而去之后，玄女得兵书，飞天而成为了当时的女战神，有元君之称。九幽**则得生书，落地而成为了当时人族领袖黄帝的侧妻，主生、医疗、音乐，有“人母”之称。所以，九幽**最后是以凡胎归元，随黄帝葬了轩辕陵！

女娲娘娘略早有四个创始人时代，是盘古混沌后期的先天神，不过，据家经典，女娲娘娘在四大创始人诞生之前，就已经随补天彩石而去。所以，基本上排除掉了。

原因很简单，一般的小庙，只供奉一般的土地山神之类，只有大的庙宇，才会供奉多神祇。而拥有三院落的大型旷庙，必定要供奉的女神灵只有有数的那么几个，都是上古大神。她会是谁呢？

斗姆元君是四御之母，也就是帝俊的长辈，所以，在四个创始神鼎力之前，也应该元去了！后土娘娘就更不可能了，她是四御之一，苍天在上，后土为证说的她，虽然他和帝俊是一个时代的人，但是后土归尘，才有人间百川，也就是说，后土娘娘也早就归元了！

“天啊！我知了！”苍颜也终于反应了过来，看着我惊诧：“老公，照你的这理解，那我师父岂不是早就位列神位了？”

碧瑶若有所思，喃喃：“原来还有这么多说啊。也就是说，苍颜要想见前辈，就必须要到那大型女神庙宇去，我说的没错吧。”

碧瑶不禁问：“什么是旷庙啊？我怎么不知还有这个庙宇？”

算来算去，唯一的可能，那就是九天玄女了。

我，若有所思。

我，确实如此，而且她的份极。

旷庙啊，师父说的，不在任何地方，只要又旷庙，她就能知到我的咒诀。”

看来我猜测的没错，木木绝不简单。她和苍颜定的这个沟通方法虽然怪异，但其实很容易理解，那就是利用了敬神法。说得通俗就是，所有旷庙之中，都有一个神位，是木木的神职之位。因为只有这样，木木才能收到苍颜的咒语！

为什么她要对苍颜调一定是旷庙？

我朝碧瑶解释：“你少在人间，不懂家术语。所谓旷庙，并不是某一个庙宇，只指那只供奉家女神的三庙宇。三，是指拥有三院落的大庙。专供男神祇、专住男人的庙宇叫观庙，旷庙和观庙合称旷观，乃是家的一清修神。”

说直白，也就是说，木木有可能是的人只有五个。

苍颜掰着手指自言自语：“上古诸神，女角，首屈一指就是女娲娘娘，其次分别是九天玄女、九幽**、斗姆元君、后土娘娘。这几位是三皇五帝之前的人。在往后的西天王母、骊山老母一类，多是家三清四御之后的神祇，已经不是旷观必须供奉的人了！”