他目光注视着前的丑陋小僧侣，脑后似有明灿灿的隐约浮现，徐徐盘转，他向旦嘉开声问：“你究竟是谁？”

他的念只转过一遍，就理解了女扮男相的小僧侣所的这段莫名言语中，蕴的真正涵义！

旦嘉听得苏午的言语，中顿时惊喜之——她的直觉果然没有错，下这个人，就是她与哲丹在冥冥之中被指引，一直以来在追寻的那个人！

苏午收拢了所有意能量，在密藏域，每一次动用自之意，勾连内的密藏域本源力量，便能觉到‘大密藏域本源’对自的牵扯、碰撞越发严重。

他自的密藏本源，与大密藏本源，就好似一大一小两个漩涡、两龙卷风，现下大的那个漩涡，正不断释放勐的力，要将自小的这个漩涡绞碎了，全吞吃包容！

看着旦嘉小僧侣，苏午声说：“月圆前，月升后。

如是为了给次仁丹以预示，你们两个想来也不会跑到我跟前来。”

“白伞母，铁长龙——铁长龙必然指的是这列铁了，而白伞母，当是在轧诡化念中现过的、衷巫上莲冠中央，那佛牌上现的神灵。

今下它只是运用了某取巧手段，将我们困在此下，引我们去往无人区而已。

他们的所有念里，都倒映着苏午的影。

看来，此下是次仁丹、轧幼年时所亲历过的衷降神预示，在此刻于他们念中复苏，某个真正备‘衷’之能的衷巫——甚至可能是某个衷厉诡，请神预示，引致大白伞盖佛母降下了威能。

而在他观空旦嘉、哲丹的一瞬间，

“只是旦嘉吗？”苏午眉心微皱，意能量浸外，自化作光明大日，将旦嘉、哲丹尽数包裹于其中，观空二者，追朔二者的所有念，甄别二者今时与过往的因果。

因为这段预言，不是说给次仁丹听的。

“月圆前，月升后……”苏午低声重复着旦嘉的言语。

若他真正是那个‘目标’的话，他应能揭示预言的全真意——这也是旦嘉、哲丹梦境中的那个窈窕女形给他们的暗示。

在二者的梦里，那遍发金光的窈窕女形无休无止地重复着旦嘉说过的这个‘预言’，每次听过这个预言，二者脑海里都会产生去追寻什么的冲动。

但是，大白伞盖佛母的降临并不完整。”

却发现二者竟本就是‘虚空’的！

两句话结合起来，指的就是从当下至于九月十五前的这段时间——这四五个小时的时间内，有事要发生。

在‘雍仲苯生佛门’与‘密藏域佛法’之中，大白伞盖佛母皆是备无量殊胜威能的一尊级护法本尊。

现下跟从格西踏这节去往‘羁州’的铁车厢里，旦嘉、哲丹终于确定，自已然接近可以揭示预言的目标——他们各自皆有‘自已经接近那个一直以来在不断追寻的目标’的实。

他隐约间知到了什么。

她转过，与哲丹对视。

便揭示了此意。

彷似这两个活生生的人，原本就是为苏午耳生，所执所求，尽是与苏午完成这一次的相会，向他吐一段预言而已！

哲丹嘴角笑。

‘人在念中，直通幽冥’这句预示的真正涵义，并非是指如次仁丹那般，沉浸在自诡化的念里，就此直接沦亡。

所以二人最终将苏午确定为那个让自己在冥冥中一直追寻的‘目标’。

月圆前，说的是九月十五日前，十五月亮必然团圆。

且那些发生的事情，必须要在这四五个小时内得到圆满解决。”

此下却不可能。

——人在念中，直通幽冥。

苏午的意转过旦嘉、哲丹思维里，那些密密麻麻映照着自己影的念，

五佛中，‘白伞盖佛’现‘转圣王’形，遍覆一切，即为‘大白伞盖佛母’。

但细细追寻，又觉得什么都未追索到，一切皆无迹可寻……

这尊佛母于象雄经典之中，名作‘布扎阿甘’。

他因此而死！

月升后，指的是九月十四日的夜间。

说到这里，苏午顿了顿，目光看向车窗外黑漆漆的一座座秃山，面一抹笑意：“或许在密藏域无人区以后，它才能真正展示全貌。

并且，这节车厢里，唯一能让旦嘉、哲丹产生动的人，就是苏午。

次仁丹必然目睹了那个‘衷巫’行衷的全过程，

他们的因果，都因苏午而起，又因苏午而终。

旦嘉低着，无从看见苏午周隐约显发的光芒，却能听到苏午声音中明显的情绪变化，她声音微颤，带着未解的茫然：“我是旦嘉。”

应，最能证明旦嘉、哲丹视他作为‘目标’的想法究竟是对是错。