另一方面，也许因果之太难得了，她建立起来理论，却没有接到怎么使用因果之力，所以她依旧不能直接动因果，更别提以它攻击别人了。

比如“小刀”和“削好的木雕。”

“小刀”不能直接造成“削好的木雕”，中间必然有“我”的作。

由此可见，因生事果（小刀产生削木雕这件事）.事因生果（削木雕产生了木雕）是直接因果关系。

比起什么善恶业报，她更喜将它理解成层层事相生灭。

湛长风脑的念愈发清晰，好像面前的墙上破了一个小，促使她将其砸开，追逐隐藏在后面的东西，建立自己的因果论。

意形成那瞬引动的大认可，也勾来了天地洗礼，她一轻，陡自己与天地万的沟通大了数倍。

菩提果化散，滋养灵台，悟缓慢提升着。

又比如“我摔了一跤”和“痪”。

她服下千年菩提果，虽然她凝的因果意还动不了因果之力，然她可以另辟蹊径，试试能不能悟因果类神通。

算了算时间，已过去两百年了。

她忽然有不适，她原可一瞬转千念，思考的速度于平常修士数十倍，但这一丝悟的增长，仿佛突破了她的某极限，又或说是压垮了骆驼的最后一草。

两者间有关系，但没有直接关系，因为里面还可能有很多情况，比如：我摔了一跤，腰断了，没有得到及时救治，导致痪。

......宇宙万事万之间的复杂因果链条中的任何一个直接因果环节，都是由一事一构成的，那么只有两可能：事因生果.因生事果，一不能成为另一的直接原因，一事也不能成为另一事的直接原因。

几率是有的，至少她现在觉得自己后劲十足，对这宇宙因果律的想法层不穷。

但能悟自己的因果意，打下因果之的框架，已叫人由衷欣喜。

她的因果明显地增了些，看到的“线”越来越多了，几乎能立地还原某件小事的因果。

因生果（小刀.木雕）.事因生事果（摔了一跤.痪），是间接因果关系。

要清间接因果关系，应当先确定直接因果关系，好为分析间接因果时立一个着。

她觉得这是可以用自己的因果去解读的，她中的任意一条因果线都不可能凭空诞生，它必定有一人.数人或者更多人在对其施加影响，所以当它变好或变坏时，对它施加过影响的人也会受到影响。

那么，这因果从何而来？

又或者：我摔了一跤，撞到一个恶，被打断了，了大价钱才治好，我不忿，去找恶报仇，又被打断了腰，这回很严重，痪了。

随着她一完善自己的因果论，识海中代表因果理的那团光越来越盛，蜕变成了因果意，也稍稍了一。

再复杂：我摔了一跤，撞到一个恶，被打断了腰，没有得到及时救治，痪。

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