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“护送他去一个地方?哪里?我希望这不会给我的旅程带来不必要的波折。”威廉倒是不太好再次拒绝,不过他仍然保留了一些意见。
而威廉所说的邪恶却是基于个人品
德,从世界观、人生观、价值观的三观
发,对某个人的心
的评判(论心不论迹)。
恶徒,恨不能杀之而后快。”
老牧民
:“年轻人,既然你不愿意收留普莫斯,我们也不
求。但是,我们希望你能把他护送到一个地方去。”
也比如某个品德
尚,心
善良的人,
于某
迫不得已,或者不知情的情况下
了许多恶事,他的所属阵营肯定就偏移到了邪恶,但是他的心依然是一颗善心。这样的两
人你能说他们到底是恶人还是好人呢。
之所以讲这些,只是想表达一个意思,费
这片地界对阵营的划分是比较普遍的,属于善良阵营的人
不一定都是好人,邪恶阵营里的人也并不是都坏的
脓。
“原来如此!”老人脸上
恍然之意,
:“如此说来坦舒尔家的孩
确实很难合乎你的心意。”
威廉想了想,
:“好!我接受你们的委托,希望那里不会太危险。”
威廉不置可否,直接起
告辞。他快步回到自家的帐篷,嘱咐家人提
警惕,然后挎刀提枪就往外走。
老牧民和普莫斯见此,顿时松了一
气,老人
:“我并没有亲自去过那里,无法确定那里的危险程度,只知
偶尔会有少许
影生
穿过传送门前来主
质位面,希望它们不会对你们造成困扰。”
老牧民
:“沿着黑路,穿过危险的立石平原,是埃塔之镜荒原,荒原南
是弯刀峰山脉,在那里有一片
域,幽影海被弯刀峰三面包围。在幽影海的东岸,我们坦舒尔家族的祖先建立了一座永久式的位面传送门,可以链接到
影位面,我希望你能护送普莫斯到达那里,让他去追寻先祖的脚步。”
举个简单的例
,比如某个
有反社会人格倾向的人,他的本
是反人类,反
德的,他所属的阵营是邪恶的,但是呢,他为了某
计划,又或者
于好玩,有意识的去
好事,
了很多善良的事,这让他的所属阵营开始向中立乃至善良偏移,但是他的本
却始终未变,并没有
现幡然悔悟或者洗心革面什么的。
穿过开始焦枯的沙枣树丛,威廉来到绿洲的边缘,默默的拄枪而立。不久,就看见一个
影从不远
的沙丘背面走
来,径直来到威廉的面前。
威廉

,又问了前往那里的详细路线,老牧民却
稍后会给他画一张简易地图,然后
给普莫斯携带。
其实在这里威廉与老牧民相互之间的理解有些偏差,老牧民所说的邪恶其实是基于某
世界客观法则,而对人类或其他生
划分
的阵营区别,邪恶、中立、善良。这是一
经过某
量化的行为区分法,三者甚至可以通过某些行为相互转化(典型的论迹不论心)。