若是陛下真的明火执仗的杀孙太后，胡濙还真不太好洗地，多以附逆为由，但是却不可能完全堵得住天下悠悠之。

在明初海外弃民同样都是大明臣工，在洪武五年之后，海外弃民便不是了。

于谦有些疑惑的说：“那不服王化之人呢？”

手有些颤抖的说：“洪武五年啊。”

朱祁钰想了许久说：“所以舟山海战，除了是大明师再兴的转折，也将是大明海洋政策转折，将海外弃民，纳大明之辖。”

没什么大利益，陛下为什么要杀孙太后呢？

于谦松了气，宽仁和宽纵之间，只有一字之差。

太祖皇帝吴元年起，那么多鼓励海贸，并且为大明百姓主的案例，只需要拿几例来就是了。

用到的时候，太祖皇帝是祖宗，用不到的时候，太祖皇帝就不是祖宗了吗？

“就是臣不去，也让石彪去一趟吧，朱永也十分善战。”

毕竟是违背了祖制。

明太祖也是如此，岭北战败的消息传来之后，人心惶惶，对待海洋积极、开放、包容的皇帝，只能转为了保守，封禁和严苛。

洪武五年，迁徙方国珍余，十一万人至陕西，实施海禁。

苏波战争的第一阶段是反侵作战，士气昂，第二阶段则由反侵变为了「解放」波兰，士气低迷。

这一和苏太宗的新经济政策很像。

胡濙知自己这位陛下走的是大之行，就是光明正大，如果要杀孙太后，那必然是明火执仗。

土为安是一习俗，如果被沉海，在下大明朝的风气中，连灵魂也会在大海之中，永世沉浮。

“有困难吗？”朱祁钰询问。

岭北之耻辱，一直到了捕鱼儿海之战后才洗刷，而之后，大明朝就太多的事儿了，太朱标薨世，蓝玉案等等大案要案。

但是显然孙太后并不愚蠢，早早的了权柄，吃斋念佛，为稽戾王和会昌伯孙忠的来生祈福，为自己稽王府那些孩们祈福。

石亨当然知军事失败的恶果，在当下的大

海禁之事，反而成了微不足的小事。

朱祁钰笑着说：“大海那么宽广，还没他们一片沉海的地方吗？”

朱祁钰问的是这些人，再纳大明的理范围之内，将大明律法的执法权扩充到海外弃民的上，有没有礼法上的困难，如果有，应当如何克服。

那太祖皇帝到底是不是祖宗？

洪武五年，大明岭北之战惨淡而归，军事冒险失败之后，是需要付极为沉重的代价，这个代价很多，海禁也是如此。

最终苏太祖只能由战时经济政策，不得不转变为了新经济政策。

将假倭寇、海盗、海商尽数归为海外弃民，这是当初军事冒险带来的苦果，也是必须要承担的苦果。

朱祁钰明白了胡濙的意思，海外弃民是不是大明的臣民？这是个历史遗留的问题。

当然有。

“陛下，自洪武五年迁民之后，海外弃民，在国法之上，便不再是大明人了。”胡濙讲明白了当初为什么会有海外弃民之事。

胡濙自然没问题，对于胡濙来说，陛下只要不是明火执仗的杀太后，都没问题。

1919至1921年的苏波战争中，本来大获全胜的苏俄，在获得大胜利之后，开始军事冒险。

太祖皇的海禁是祖宗之法，前期鼓励海贸，甚至亲自接见海商，就不是祖宗之法了吗？

但是胡濙说，有什么难的地方吗？

石亨犹豫了片刻说：“陛下，要不臣带武奋营前往密州市舶司，合松江市舶司之事？”

胡濙笑着说：“这有何难？”

最终华沙城外，苏军伤亡、被俘多达15万人，明斯克之战，苏军又有约10万人被俘。

就像是陛下杀稽戾王一样，明明白白的告诉世人，这事朕的！

显然陛下会宽宥一些，之前在大明手脚无法及到海洋之时的罪恶，但是大大恶之徒，依旧躲不开沉海的命运。