朱熹的注解意思是，有了方向之后，到达了至至一的地步之后，就不要动了，就会明白天理，没有一私了。

罗炳忠想了半天，却是眉舒展，笑着说：“无碍，殿下写不写是殿下的事儿，陛下给不给是陛下的事儿，大明禄，忠大明事，臣去六枝了。”

心学讲究的是：然亦未尝离却事。

罗炳忠停顿了下说：“这不是顾不上吗？”

朱瞻墡站在文望楼上，看着罗炳忠骑奔向了六枝方向，只能无奈慨：“忙，都忙，忙好啊。”

“贵府啊！”朱瞻墡回答。

罗炳忠笑呵呵的说：“所以咱们还是来了啊！这不就是结果吗？无论是怕，还是不怕，我们都到地方了。”

脱离事讲明明德就是瞎扯淡，这是心学的心理念。

“殿下安歇，臣告退。”罗炳忠没有正面回答问题，离开了贵府的布政司衙门，向着六枝而去。

明明德，乃是儒家三纲之一，谓曰：明明德、亲民、止于至善。

罗炳忠却是不以为意的说：“谢谢您嘞。”

自从得到了大明军队节节胜利的消息之后，也先就放弃了所有的幻想，老老实实的准备西了。

回不去了，才不得不到贵来，这算是言行合一吗？

心学讲究读万卷书，行万里路，甭于什么心态，是否于至善的境界，那都先走去之后，再谈理。

明明德至至一，乃是朱熹在注解中的一句话：「言明明德新民，皆当止于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人之私也。」

罗炳忠满是奇怪的问：“殿下这不是来到贵了吗？这哪里是言而无信呢？这不就是言行合一吗？”

考举人能中已经是天幸了，罗炳忠考士，考了一次没发挥好，就没钱再考士了。

“难像空谈之辈那般，整日里把明明德到至至一挂在嘴边，却是空谈谬论，不一事，坐而论吗？”

朱瞻墡叹息的说：“你这么懂，你为什么没考中士？”

罗炳忠摇说：“殿下，臣穷啊。”

也先的两个儿，加上伯颜帖木儿，已经带着瓦剌大军前往了金帐汗国。

心学讲究什么？

断私，是慎独学问的心内容。

“考了一次不中，家里供养不起了。”

罗炳忠满是笑意的问：“咱们在哪儿？”

朱瞻墡一愣，探着问：“这么晚了还要去？”

加急奏疏大约需要七十天的时间才能京，可想而知，贵州有多么的遥远了。

所以，罗炳忠没有瞧不起朱瞻墡的意思。

而此时的漠北和林龙，已经有人去楼空的萧索之意了，瓦剌人是照过往的惯例，前往了夏盘营放牧了吗？

“你不信孤会上奏？”朱瞻墡觉到了罗炳忠的敷衍。

“明明德至至一，然亦未尝离却事，方为世之。”

一些的急情况，若非朱瞻墡落印，谁人敢？

明明德的意思是，彰显善良光明的德行。

朱瞻墡眉皱：“孤这是言行合一吗？孤明明懊恼无比，是情势所迫，不得不来。”

心学和理学，都是儒家，都讲明明德，但是这个讲法又有不同。

朱瞻墡想了许久说：“这不是国家取士的理，孤会禀明圣上，前来贵州蛮荒大山开辟举，若有功，应特赐恩科。”

并没有。

朱瞻墡叹息的说：“可是孤连言行合一都不到，明明说了，事到临懊悔迟，这不是无信之人吗？”

这个决定是有违他的初衷的，他占据了和林龙，为的就是再塑大元荣光。

罗炳忠眉皱，最终没有说话，他倒是想捞士，只是科举之事，乃国朝大事，真的这般，朝堂又得吵起来。

朱瞻墡写好了奏疏，发完京师。

吊书袋的罗炳忠。

“你现在不是有钱了吗？”朱瞻墡乐呵呵的说：“孤赐你那么多银钱，在京考一个士，不比现在前途更广？”