民族单一越，越是排外的地区，你就越是可以觉到这拒人于千里之外的氛围——收拾好了行李正准备重新上路的米拉回过了，她又忘了如何发音的那个卡什么什么涅的村已经在后能看到的视野边缘，若非制作早餐的烟气升腾而起，从这个角度看过去你都不会认为那里有一个村庄。

于这些生活的微小细节，你总是能够看得来当地劳动人民千百年累积思索来的生活智慧。

只能说是可怜之人必有可恨之

这个称号所代表的东西并不是某脱离普通人的超然存在——尽某意义上某方向上它也并没有错，但若要真正给予这个糊又暧昧概念予以确切的称呼的话——

生活的拮据使得这些村民发布一个任务都要玩一些坑人的小手段，不说明是恐狼尚且能算是对于到来者实力的验证，但对于人的存在也不说明，这就有存心的意思了。

自己要学的东西仍旧有许多，而这也正是历练，正是旅行的必要之所在。

但另一方面又默不作声地下绊。倘若亨利昨日没有直接破，或是在破了以后于同情心而自愿地减少了酬劳，这些人实际上却也不会去激他们。

如今比起过去已经成熟了许多的洛安少女这样想着。

被恐狼咬死的绵羊剩下的羊被尽量剪了下来，因为天缘故死了好几天的绵羊已经没什么可用的了。村民们尽全力地取下了还能用的分，意图回收成本。

贤者之所以是贤者的理由，并不因为他懂得许多知识。光是拥有知识而脱离了这些细节的话，那就像是那个著名的寓言——把自己封到了象牙塔当中的大导师，在照顾生活的弟离去以后，竟连自己饭都没有办法，最终空有满腹的法知识，却活活饿死。

“佣兵就是人血的战争恶鬼，靠夺取生命来赚钱。真要是好人的话，为什么不脆一分钱不拿免费提供劳力？”升米恩，斗米仇。如是的让步只能换来这样的结果，不仅连应得的酬劳没有拿全，还会搞得自己一肚闷气。

它挡不住南方骤降的暴雨，但是在北方的秋冬之际，却是极佳的选择。

对于他们来说损失一欧罗拉绵羊造成的经济打击并不算小。尽恐狼的扒下来以后也能卖一些钱，但现在正值夏季加上又是一老狼，并不算特别好狼还被人给打爆了，没有连着完整颅的狼价格会掉个不少，总而言算是亏了。

没有谁是比其它人更加擅长生活的，南方人的衣住行是适应了南方环境，而北方人也在他们所在的环境里了最佳的选择。

开在帐篷正中央的圆于整个营帐的最，大的倾斜角度使得雨雪更容易落，只有那些垂直飘落的会落营地之中。并且加上人是睡在两侧的，落下来却也倒不会淋或者是随的衣还有。

没有什么东西是能够一招鲜吃遍天的。自大自以为是觉得自己已经掌握了世界的奥秘，怀抱着其它人都不过是凡夫俗的思维，脱离了人民群众基础生活变得不人间烟火，最终却被他们所瞧不起的人民所推翻的那贵族故事，古往今来都不在少数。

这几乎是一个不开放地区里小农民小牧民会有的思维典型，一方面他们确实生活贫苦拮据，请个佣兵过来理事务都需要由村长集资，两个金币20个银币这样一笔钱对他们来说不算小钱。

简而言之。

总是固守那方寸天地的生活或许是安稳的，但这安稳建立在一成不变之上。冒险者的生活为大多数人所诟病，佣兵、旅人和商人的名声从古至今都算不上好，人们利用他们以获取自己想要的东西，但内心里却认为这些人在某程度上也搅了自己安稳的生活。

存在即是合理。

亨利始终是贴近着生活的，也始终是尊重着人民群众的智慧的，他的力量来自于日常，来自于生活，来自于千百年间无数前人思索累积下来的细微知识，而非脱离了人民基础固步自封的闭门造车。

正因拥有的知识超越了常人的认知，他才能够为他们指明方向。而也正因为他仍旧立于人民之中，他的一切都是基于千百年劳动人民累积的细微智慧，他也才真正明白普通人会想些什么。

所谓风土人情，大抵莫过于此。

所谓“贤者”，应当算是“立于人民之中，而又超然于人民。”