只是逃归逃，光是自逃走的话虽然会鄙夷是懦夫没有武士神他们也尚且还能理解。又要逃跑又卷走一大笔资还带走了本来就不够用的匹，甚至还要留下一封信来告诉你他们的所作所为全都是合法的正义的，如果你声讨他们你才是坏人。

这就真的有气人了。

他们打退堂鼓的原因恐怕早就埋有，只是过去的情况还没有当下绝望。

而这些武士们是供职于青田家的。

鸣海和小少爷这样的领导阶级或许还可以于尚情同意这样的事情，并且巫女们也确实为团队的前起到了重要的协助作用，可明人都知盯上她们的敌人度有多。

“叛徒！叛徒！”阿勇大声地骂着。

“他们往济州方向逃回去了。”检查过蹄印的贤者如是说着：“可能是带着大笔资金想去投奔藩地军。”

这两人即便盘算好了要连夜偷了东西逃走，也仍旧会遵循新月洲数千年光累积下来的传统价值观，试图狡辩说自己仍旧是好人。

——青田家已经覆灭了。

树倒猢狲散，跟随的主已经看着没有未来可言了。

说白了是自难保还要带着拖累，这样的局面他们能维持这么久的忠诚其实也算是不错了。

也大概看懂了的洛安少女直接骂了来，但周围的和人武士们只是脸沉，却一言不发。

原因其实非常简单，只是众人默契地没有提起。

过去他们需要考虑这场远行结束之后回到青田家会是什么样的状况，若是将来青田家发展得更好，他们现在讨好未来的家主自己份地位也会涨船。但现在青田家已经亡了，仅剩的弥次郎他所掌握的人力力在下这个斗争激烈的时代实在不是很够看。

一个看似有理有据实则全是胡说八的自我辩解。

但本原因却只字不提。

这是里加尔人或许永远都理解不了的月之国独有的文化，他们总是会想方设法正当化一些行为，用一大堆华丽的辞藻暧昧模糊地规避问题中心。大事化小小事化了——就像这封信里弱化了自己背叛的事实，将盗走财和匹叙说为‘补偿’，仿佛青田家一直以来都有多亏待他们；而又大肆嘘自己的功劳和奉献，再引经据典说“此武人离开所侍之主的行为并不等同于我等成为浪人，过去先贤皇室便有派遣麾下武士前去蛮荒之地探索的经典，此乃大贤大德之人方才知晓的上上善。”

“追击的话。”鸣海看了一周围的样，如今随着这两人的离去本就捉襟见肘的战斗力更少了。无战斗力的护卫对象有青田家眷、博士小和药师们还有传教士、巫女一行和重伤昏迷的鬼族。若是拖着车的话他们势必追不上骑着速狂奔的逃兵，但如果不带上车只把一分人分去追击的话，战斗力就会变得更少，遇上敌人的话只怕护卫对象们会伤亡惨重。

——自欺欺人。

一个单方面的“正当由”。

更糟的是接连的战斗所遭遇的对手都是些妖鬼怪，他们在过去经历了惨痛的伤亡和分裂而之后的每场战斗也都有所损失。现在又加上了巫女一行这样大量的需要保护的对象。

仿佛他们是为了某更大的事业才离开，然后如果弥次郎不接受，他就不上‘大贤大德之人’的称呼。

这就是有几千年文化的“文明武士”的法，即便的事情在“南蛮人”看来毫无疑问是背叛，他们却也想方设法要留下一封信来详细解释自己的动机和理由，把别人的质疑全都堵死，来达成完的。