却始终与新京打得难解难分的原因。

用好理解的方式来比喻：就好比是举起火把照亮周围。

那些看起来十分神奇的人类法师的施法过程，放在其他族的中或许是极为原始、野蛮而又糙的。

可他们并不知周围是什么环境。

但在亨利以及巫女们的中，这现象其实也没有那么神奇。

外界力不足的情况下行施法往往造成不可逆的损伤，而因为力是通过血运行的，这些反噬内血造成的伤害往往会导致手臂或者更严重的半边痪。

但这显然不是灵与德鲁伊议会的法。

说白了：如果亨利或者鬼族

它更复杂，通过一系列手段将力的量控制在特定大小。符文法是遭受束缚而可控的，不会像人类的法那样现意料之外的结果。

符文是经过提纯和稳定过的法。

一个直接的目的；一个他们知晓有用的；一个简单的动作。

一名遭受了致命伤的武士哪怕侥幸存活也依然会丧失武力，如同队伍中的鸣海手臂负伤之后就越来越倾向于在后方指挥。但一名哪怕遭受了——对他们而言——重伤的鬼族，只要跨过他们称之为“试炼”的关卡，很快就又可以恢复到全盛状态。

——但结果却并不一定每次都尽然相同。

这也是人类的法简单原始糙，且大分人只掌握了元素系的原因。人类法师的施法基本上就是把一个发媒介丢去，然后指望它能起到应有的效果。

德鲁伊符文。

以为杀死了的敌人，不到半个月却又活灵活现地现在你的面前。这在人类看来离奇的现象正是造成他们上总是传说缭绕甚至被视为人间之神的原因之一。

而若是反过来环境中充满了可燃气，这一支火把向前举去便可能造成远超施术者想象的效果——糟糕的是这通常也意味着施法失败，因为过量发的法术结果会法师的法力池储存，并且在过程中造成心脏骤停。

但自然界的力是不可控且不可预测的。

即便除却这些实际上不算罕见的极端情况，一位科班的学院派法师在执行了各前期侦测大致确认周围环境不算危险以后，普通的施法也就好像使用火把一样，会受白天黑夜之类的环境光照程度影响结果——比如在份极其缺少的沙漠地区和在一条河上运用系法，从施法到凝结足够多的的时间就有天壤之别。

更少的人还能保留健康乃至于施法的能力。

法师会觉到一瞬间像是浑血被一样陷彻骨冰冷，然后只有极少数人能从这个状态下存活下来。

“修复”或者更通俗的说法——自愈，是一在其他几大族间较为常见的符文。它并非万能，实际上是一系列促活以及恢复完整度的符文集合，而且消耗颇大。

甚至于贤者上还拥有比鬼族更加大的同类产。

法是一运用力创造特定现象的技术，因为大多数地方的人类对其还不够清晰了解，所以才取了这样带有神秘质的称呼。

法师自法力池官内收储存的大气中的力，就像这一支火把。而施法行为就像把火把举前——法师们的目的很明确，就是利用‘火把’来照亮周围的环境。

他们的意图只是照亮环境，可若环境中下着雨呢？——那么火把会被浇灭，这就是所谓的施法失败。而且因为力是自的，不像理上的火把是外，往往失败会造成上的损伤。

便是提供了各法加成的符文。

而鬼族们上和亨利上十分相似的那些宛如纹一样的东西。