担心自家媳妇也变得和陈季常家的那位一样,官家的表情、语气、神儿都是非常的“认真、严肃”；圣人实在是忍不住笑来,温温柔柔的答应，“好。”

“说的对。但是文化被有心之人利用后，就变成了遏制大宋技艺发展的绊脚石，变成了阻碍和平安定的负累。现在的大宋还有人吃不饱肚，和平还没没有稳定。文化的事儿，只负责锦上添就好。”

这是闹哪样？

广备里，只带了王颂一个人“微服私访”的官家看着里面火朝天的忙碌，小开心的对着王颂说：“还是这些实实在在，看得见、摸得着的事务好。”

就连他日常门的费用,也都是有展昭或者白玉堂负责付钱。他也没有一般男的那些逛楼喝酒之类的不良好,所以一般他也没有需要银的时候,对于银的事儿从来没有概念,也就不知普通老百姓的家里，是谁赚的多谁的地位。

她赚的再多，还能多过他的私库不成？不过既然官家没有意识到他有个私库,阿翁和阿姑也没特意提起,那她没必要提。反正，她就是真的赚的富可敌国了,也是他的小媳妇。

想着官家昨天摆来的那副要着“文人造反”的姿势，他又忍不住劝说了一句，“军力、财力是一个国家的对外本，衣住行是一个国家的对内本。但是治国的人，是文人。”

第二天早朝上，文武大臣面对小官家“一板正经”的喜乐模样,使劲儿的忍住不让自己笑容。包拯、富弼、欧修等准备好了万一官家要诏书把他昨儿的两命令下达天下的劝说之词，可是一直到下朝的时候，也没见他提起。

“倾倾要温柔。”

“那是因为他们都是蛮夷之国，没有文化，没有文人。”

官家望着自己的传令官一副吾乃天=朝上国，岂是蛮夷小国可比的模样，

官家领悟到了自家媳妇的“情”，可是媳妇的富裕能和他亲爹娘今儿的“教导”，让他向来小自恋的心态产生了一丝丝动摇。

次带着阿翁给的银票门，都是对着古董书画等贵重事买买买,然后手光光的回来,确实是从没有攒“小私库”。

众位大臣决定静观其变，以不变应万变；官家自然是没有放弃。

君臣教学这十几年，共同事这两年，他们有充分的理由相信，官家对自己说的话，不会忘记，也不会因为太上皇的劝说就全然放弃。

“儒以文法，侠以武犯禁，僧以言祸民。”王颂对于这些也是叹息，虽然说“书生造反十年不成，但是他们祸国专权的时候，其祸害程度不低于安禄山造反。

官家决定奋起。

王颂传令官板着脸，不苟言笑，“技艺和文化，是不相悖的，官家。”

“此言差矣。”官家的睛微微眯起，笑的和百盛开一样灿烂，“我可是听说，海外的国家都是武人治国，也就是文武兼修，贵族的首领们。”

他昨晚上和小媳妇商议好了，要正确引导大宋因为作坊收女工引起的家变化，这个事儿有小媳妇负责。而他主要的事儿，就是和他亲爹说的那样，用实际行动和世人表示--他不喜佛，不喜，喜经世致用的儒家、墨家、兵家甚至民间的杂家。