胤礽神一振，又夸张士甄：“张大人说得对！”

过被举‘卓异’渐渐升，可他却成为了为汗阿玛治河的能臣。”

张士甄百折不挠，越战越勇，继续提及：“殿下兴办外学，致使太学之中兴起学习外学科学之风，学们不再潜心学习儒文经义，如此长久以往，岂不？”

张士甄拧眉思：科举的文臣恐怕还真不愿意使外洋。毕竟无人知晓那大海之上会有怎样的危机，又是否会一去不回。即使回归，也未必能够升至位，最多也就混成白晋、张诚这般官职。

太连连追问，张士甄闭上了嘴，唯恐落陷阱之中，不敢再言。

他看了一正在审视局面的康熙，无奈叹息：看样汗阿玛真不准备帮孤了。

一些善于接受新鲜事的年轻人，家中有余财，父亲在朝为官，且家中有兄弟继承家业。

胤礽觉自己就像是在一盘番茄炒，将番茄、都准备好，油放锅中加，然后将铲到朝臣手中，等他们下手去炒。

“推广儒学教育，有利于国民德修养的提，孔重教化，还是‘有教无类’。儒者之襟怀广博，不应有偏见、歧视。唤醒人们向善之心，教化更多人产生修德修之意，皆有利于国之发展。曰‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’是多么崇的境界。孤之敬仰崇拜，恨不能令全天下皆知儒之伟大，而今孤宣传儒学，令圣人之言传遍大清每一个角落，弘扬我国民神，众位大人可答应？

“孤也认为应当加对儒文经义的教育，仁义礼智信岂能丢弃？那是刻咱们血中，灵魂之中的崇德！曰‘正心、修、齐家、治国、平天下’，孤明德于天下者。儒之学者，有仁之心，有正义凌然之气，修心修兼济天下，这是多么崇的理想与神境界，又是多么令人心向往之的好品德。弘扬儒之教育，利于治国，仅仅是让读书人学习，让太学监生及各地学堂教授怎么够？”

“大人们担心此举会令一分心术不正之人投机取巧，不再潜心寒窗苦读诗书，转而想要通过外学升官发财，”太温声：“您且想想，大清派遣去外的使臣，那可是代表着国家颜面啊！能是收一些歪瓜裂枣来吗？”

张士甄想了想，沉：“‘学而不厌，诲人不倦’，教化憧憬儒学之蛮夷，臣不会吝啬。”

张士甄：“……”

“特殊时期采用特殊办法，也许你们会以为，今年招来的外学人才皆是幸运儿，但他们可是要洋的，并非留在国内任职。”

太将该想到的都已经想到了，张士甄自无话可说。

这些人本有文学底蕴，从小饱读诗书，外学以后，又学习了科学与外洋语言，跟着外洋来的师傅，听他们讲述他国的文化。

“若有外洋人，崇拜我大清儒学，诚恳求学，大人可愿意不吝赐教？”

“若有百姓，询问大人儒学，大人可愿不吝赐教？”

“若有女，询问您，您又如何看待？”

又是并非如此来反驳？

胤礽：如果这样他们还抗拒着说不要不要，孤也无可奈何，只能靠正在看戏的汗阿玛了。

群臣窃窃私语，如今在外学之中学习的学都是些什么人？