生活，在乔斯达庄园有何莉、艾琳娜，在荒木庄有“臭名昭著的B·I·G”。只不过，前者因不参与暴力斗争而在这个糟糕的环境里缺乏说服力，后者因其危险和愚蠢而备受排挤，所以，跳脱规则之外的王小姐脱颖而出。

即使摆脱了死亡，人，以及人类智能以上的生物依旧对死亡充满迷恋。王小姐本就因为其生命的真实而充满吸引力，偏偏她既精于战斗，又擅长享受生活，还神出鬼没，难以琢磨，堪称所需神明的标准模板。

她有着旁人无法企及，甚至不能理解的韧性。在这里的人的每一个遗忘周期里，她不厌其烦地展现了失忆，落败，受辱，疾病，重伤，一切这个世界的人所恐惧的现象；又一次又一次记起，获胜，报复，原谅，痊愈，舍弃，全无顾忌地吃美食，玩乐器，晒太阳。

难道她不该担惊受怕吗？是她的大脑皮层太光滑，不足以记住恐惧吗？

有人无数次思考过这个问题，但不论是医疗手段获取的扫描成像，还是她实际上所表现出的智能，都足以否定这种假设。

所以，显而易见，王小姐是最重要的。她是乔斯达庄园最珍贵的客人，是荒木庄的金字塔顶，在度过了和神话形成同样漫长的时间后，她成了这世界中无需证明的天然的意义。

她当然是，毕竟，这可是王德发的替身之内。

我已经在前文中记录过，“无限垃圾场”里存放的多是“物质、能量”，也有活物，但大多还是非生命体。所有的一切都是王德发的囤积物，这些人只是她所中意的一段回忆的剪影。

但在这个世界里，在那种健全的规则之下，谁能说他们不是真实的生灵呢？

目前，王小姐还不知道这些。其他人也不知道——永远不会知道。生命往往难以察觉其本质，这些回忆剪影也是如此。

于是，神秘性得以保持，神话屹立不倒。

可只要是人在生活，就一定会出现一些荒诞的现象。

比方说，神与以神之名的信徒行为其实无关，也无法掌控。

在前文中提到的“第一第二恐惧来源”的排名，是民间的经久不衰的热门话题。信徒们为了自己所信的神的尊贵程度争论不休，甚至大打出手，冲突最高可上升到战争级别，其平息和重建也需要漫长的时间。

然而，即使外界已经闹成了这样子，被誉为“神”的二人中，王小姐却也不在乎，甚至无法确定她是否知情；乔鲁诺·乔巴拿则干脆承认自己应该位列第二。

为这种蠢事挑起战争的人难道是因为闲得发慌吗？在我所在的世界里，有类似行为的人经常会被这样粗糙地判断，可不论是他们，还是这个世界里的这些人，都有着充足的理由和动力。哪怕有些只是一时的冲动，事后连自己也为此惊讶，但在那时，却都是必要的、真实的。

总需要有事来将人们团结起来，吸引他们的注意力，排解如影子一般无法摆脱的孤独；而总要有人被推出来，去承受这一切事情，做一杆旗帜、一个幌子。这一切，与那个人本身无关。

这就是第二处荒诞了——神的诞生，与神无关。

就和任何人降生所经历的一样，他们不被询问意愿，等意识到自己的生命时，已经来到了这世间，面对被时间推来面前的一切，行动着，身后留下了一条轨迹。轨迹出现时，就已经不可更改了，人们这才察觉到了什么，回望它消失在过往的末尾，又看看它还未现身在未来的前方，在无能为力中，将之取名为“命运”。

王小姐的命运看起来比其他人更加荒诞，或许是客观上来讲，她的经历更加离奇；或许是她懒到发蠢，懈怠温吞，反应迟钝，缺少自觉，不能成事。

但究竟是因为她反复拖延逃避，才导致了那些经历；还是因为她具有这些特质，她才能够承受这一切？

我无法回答。

事情就是这样。

她就是这样。