，不过是辗转反侧，禅定诵经度日罢了。

其实妙玉虽知几分佛理，其实并不曾真正深参禅道，她一心以为自己得知先

天之机，其实不过是少女家凭着聪慧冷眼瞧着世人罢了。其实自己如今这等&qut; 性

奴&qut; 身份，她心下一般是又羞又耻，即觉得亵渎了菩萨，却又究竟不敢冒犯弘昼

之威，只是一味躲着便罢了，有时无奈时也常幻想迷思，琢磨那弘昼来奸玩自己

之时男女之事，即是羞耻恐惶难当，也未免隐隐有一分好奇，不知那是何等滋味，

缘何世人皆好此道。时常也自我欺瞒安慰一番：&qut; 以我之容貌，那色王必是早晚

要来奸污我的，想是菩萨许我以孽，炼我心智，我只管闭门不见，日夜颂祷，或

虔诚所致，能许我清白。若一日那色王若真来时，想来也是我修为不够，命数使

然。不过是经文上所说佛女孽障，灭法劫数，凭他辱我污我，我虽不得不从他，

却必不假以颜色，污我身子不得污我佛心，此生虽遭人侮，来世必有功果。&qut; 也

不过是胡乱自慰罢了。

只这妙玉却自持才貌过人，凡俗等人虽不放在眼里。只是她在园子里凭内务

府供奉，虽有个小姐的名位，却不与众人往来，连凤姐、可卿处也不去应酬，见

了众人，只是言语冰冷神态倨傲待之以礼就罢了。众人也知她性情古怪，并不与

她计较。

她自无可无不可，只冷眼看去，但觉园子里只有宝钗、黛玉二人与众不同，

均是世外仙姝、瑶池神妃般人物。但凡琴棋书画，诗词曲赋均高过众人，见识才

具，样貌气质更非凡品，便是偶尔谈论禅宗佛法，亦能知音一二，寂寞之余，便

生了亲近之意。只是又每每厌弃宝钗为人宽和豁达，总以为&qut; 她这等人物，怎么

与那等俗人自来往&qut; ，就更喜黛玉孤芳自傲、清洁不尘，与自己是一路的性子。

又见那黛玉病躯柔弱缠绵，体态婀娜自怯，自有一等风流之意，若每见其自哀自

怨，嗟叹命数，伤怀悲泣，也不免动了怜悯之意，常与黛玉作诗品茶，听琴对谱，

聊以安慰黛玉，时时也自以为&qut; 禅师&qut; ，欲用佛法禅机点化于黛玉。却日升月落，

心下一日较一日觉着异样，每见黛玉，便自欢心，即喜黛玉之展颜，又喜黛玉之

凝眉，即喜黛玉之窈窕，又喜黛玉之怯弱，即喜黛玉之仙才，又喜黛玉之姿容，

竟然一路便如走火入魔一般，只日夜痴痴念着黛玉安好作息。那日宝钗托紫鹃来

书请托，她心下虽不甘，却也有几分异样心动，更甘冒渎神之险，不惜坏了自己

清誉佛性，用自昔年寺内带来的《潮生曲》谱，以诱惑情欲之箫声在潇湘馆外催

动黛玉欲念，让黛玉与紫鹃女女欢好，泄欲慰怀，免得伤了黛玉身子。只那一夜

之后，她亦自知不妥，却越发少见黛玉等人，自是诵经断欲，只望能挽功果修

为。

只今日听闻黛玉病重，便耿心去潇湘馆里探望，见黛玉虽非大病，却又是愁

思过度，邪魔侵体，才安慰得几句，却知黛玉愁思，一半是因为时日长久，越来

越难以避弘昼，只怕弘昼便是排着队一个个园中女子享用来，也该轮到黛玉了，

妙玉也无从安慰，只得宽慰她&qut; 这不还有我这方外之人么……&qut;

两人才在病榻前说话，宝钗便来奉命探病，宝钗虽不明言，两人都是聪慧人，

如何不知是弘昼有了责难之意。妙玉见黛玉身子不好，心一横，便求宝钗带自己