樂有雲門、大咸、大韶、大夏、大鑊、大武等六種音樂，各代表黃帝、堯、舜、禹、湯、周朝的音律。

此皆天地的和諧之音，可以陶冶性情，並可以柔和禮之差異，使禮剛中帶柔，相輔相成。

「樂器為古琴，曲目自選，請各隊各派一人上場演奏。」

黑隊當然選徐知福上場，紅隊請昌平君。

兩人也是先上場作揖，整理服飾、端正儀容，徐知福先彈了一首‘高山流水’，果然高潔清雅，令人如沐春風。

昌平君也彈了一首‘伯牙子期’，如泣如訴，一樣的大師風範，眾人聽得如癡如醉。

趙國公說：「兩位公子真是人間龍鳳，出手不凡。各得一分。」

御的部分，比的是駕車。

「請兩隊各派一位出賽，請至馬場依序完成以下程序。」

「五禦，指鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。馬場上已經設計了固定的路線。讓兩位選手能夠在一個時辰之內完成。」趙國公說。

只見韓安將那毛色黑到發亮的馬兒一催，車子便 ‘鳴和鸞’，行車時和鸞之聲相應；

‘逐水車’，駕車繞著曲岸疾馳不墜水；

‘過君表’，直接站立於蹬上對趙國公行注目禮；

‘舞交衢’，通過狹小的通道而驅馳自如，

最後一道 ‘逐禽左’，駕車行獵時要從左邊追逐小兔，

只見韓安駕輕就熟地從左面射獲了獵物。

韓安完美地完成了六藝之御。

魏假也是不容小覷。

只是，因為想博得美人喝采，魏假駕著那銀亮白馬與赭紅馬車，‘逐水車’ 時，想來個擺尾。

結果速度太快，車輪壓到石頭，一個不平衡，竟然翻車，墮入水中，幸好水不太深，只到膝蓋。

魏假下車回正車頭，再請人把車駕移上路，就是一番折騰，好不狼狽。

後面雖然魏假也完成所有項目，但是已經扣分。

「如此，韓安五分，魏假一分。」趙國公說。

趙遷抗議：「等等等等，為何魏假只一分？」

趙國公說：「魏假 ‘過君表’時，沒有對裁判行注目禮，反而對旁觀席的美人行注目禮。‘逐水車’沒成，該項失分，馬車翻車又多扣一分，超時再扣一分。 五分中扣四分。」

如此，黑隊對紅隊，十四比八。

最後，比試六書，雙方分別派上螢征對上公子嘉。

公子嘉原本在趙王后養育之下，是以世子方式養育，豈知後來趙王喜聽信倡姬讒言，將原本當太子的公子嘉廢位，改立倡姬之子趙遷當太子。

但，在朝中老臣廉頗與藺相如者，還是支持公子嘉。

因此，公子嘉的學養，其實是在太子趙遷之上。

趙國公宣布：「請在古文中，選出一首合乎今天情境的詩文，並用趙國文書寫出。」

只見公子嘉已經開始提筆，趙國文書根本對公子嘉來說是送分吧？

‘蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母！生我劬勞。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母！生我勞瘁。

無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，

顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。

南山烈烈，飄風發發。民莫不穀。我獨何害？

南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒。

缾之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣……。’