但反之，若是修行者一生平淡，只怕终生也难得寸。

因为那时修行者刚散去一修为，几乎与凡人无异。

等到秋菱将净，他才挥手让秋菱退下。

这门功法极为罕见，不仅是因为这门功法极少传，也更因为它修炼的条件极为苛刻。

难是……

若是修行者的本执念成功斩杀三尸，便能一步登仙，证得金丹果位。

被他斩绝的七情六与修为会化作三分，也就是三尸。

在刚开始修行这法门时，修炼此法的修行者需要尘世，饱尝世间人情冷，在此期间，修行者悟到的情越多越烈，那么他修行的度也就越快。

上尸主浮念，中尸主贪，下尸主。

而这门功法却与众不同，它修的是七情六。

一个想法如闪电般在华真人的脑海中浮现。

虽然刚才从魂火中翻阅到的记忆破碎且杂，但仍有少分可供查阅的碎片，从那些碎片中得到的记忆来看，这朵魂火，毫无疑问正是张昨本人。

再联想到董天衡说‘张昨’忍辱负重十余年，不曾展半拥有法的痕迹，但一脱离南门宗，却忽然有了一神奇的本事。

既然他手里的魂火是张昨，那么此刻住在张昨里的，是谁？

他当时展的愈伤和炼手段，都是极为实用的法门，不是用来拉拢他人，还是借助其它宗门庇护，都可以保护他渡过最为弱小的时期。

而在魂修之中，有一门功法，名为尸解登仙。

华真人底的贪越发炙。

这门功法步步凶险，尤其以修行者刚刚分化三尸，夺舍他人的那段时间最为脆弱。

怪不得他当时总觉得那片林有些奇怪，那么一大片地方，除了少许野狼之外，竟然没有任何生灵的气息。

他双目光大放，欣喜之情几乎忍不住溢于言表。

三尸离之后便不再相聚，飘渺遁世各执一方，此时修行者需要靠着本仅留的一丝执念，去寻找一合适的夺舍，夺舍之后，修行者需要重再修一尸解登仙法。

等他修到筑基圆满之日，介时分散三尸会受本的执念牵引归来，与本争夺果。

因为能够夺舍他人的，只有魂修！

再加上他边的那几个明显已经被他收下的女人，恐怕也正是因为他已经想办法斩杀了三尸中的“”，

尸解登仙这法门虽然修行繁琐磨难重重，但却拥有天下任何功法都无法比肩的独到优势。

如此状态，倒刚好和那‘张昨’的模样契合。

缓缓吐了浊气，华真人不敢置信地看着手中的魂火。

等修炼到筑基圆满之后，此时修行者需化去一功力，并斩七情，绝六，只留一丝执念谨守本心。

可一旦本执念不敌，反被三尸吞噬，那么三尸便会夺舍本，成为实力不亚于陆地神仙的尸解仙。

夺舍？！

如果真是这样，那这简直就是上天送给他的一份大礼！

其它法门修的都是真气，练得都是经脉，即便是只修自的修，锻炼的也是本的。

如今一想，林中最那无时不刻散发着饥渴的怪异气息，不正是三尸中的‘贪’么？

尸解登仙，这可是千载难逢的无上机缘！

内没有丝毫真气运转，但却又有各神奇手段。

只不过二次修行他不用再次悟七情六，只需要以那执念为本修行到筑基圆满即可。

这样一来，还剩个上尸‘浮念’不知所踪。

这三尸分别为上尸、中尸、下尸。

下埋吞吐的秋菱咕咚一声，只觉的浆冲她满都是腥黏味，她行压抑住嗓中几乎呕吐来的望，将那一发的咽了下去。