松鼠一听，尴尬的缩缩脖，老老实实的雕刻莲去了。方正见此，也是无奈的摇摇，松鼠本好动，让他一直安静的蹲在那雕刻，的确有难为他了。也不知，他这临时起意的兴趣，还能持几天。

于是这般便有了佛教的盂兰盆节，刚好，三者的时间都在七月十五，又都主张供奉先祖，弘扬孝文化。

于是目连照佛祖的指去，他的母亲真的脱离了饿鬼。

猴恍然大悟，挠挠，：“师父，你也不止一次说到鬼了，这世界到底有没有鬼啊？”

佛祖还说：“今后凡佛弟行慈孝时，都可于七月十五日僧自恣日，即佛喜日，也就是于佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一安居，持戒律、皎洁其行，于最后一日，僧行自恣法，即请僧众举各自所犯之过失，于大众中发忏悔而得清净，自生喜悦，称为自恣。又十方诸佛喜其安居圆满之修行，故亦称佛喜日、喜日。这一日，备办百味饮，广设盂兰盆供，供养众僧，这样既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。”

第二天，方正早早的下山去了，猴跟其后。至于红孩儿，今天并没有兴趣下山掺和……

猴一脸的迷惑，听不懂啊……

“原来如此，师父，那我们在这天啥？”独狼好奇的问。

因此，所谓的中元节，是家的说法；盂兰盆节是佛教的说话；鬼节、七月半则是民间的说法。

“师父，这是啥？”猴看着这样的场景，问。

方正也没打

方正：“鬼在心中，正，心中的鬼便是先祖，护佑一生；歪，心中的鬼便是恶鬼，一步步走向万恶渊，万劫不复。”

下了山，方正就看到村里已经开始布置了，家家门都放了一张供桌，供桌后面还用黑的柴灰画了一条黑线，将自家院和供桌分开了。

方正：“在民间有说法，这草木灰烬等同于锅底灰，能够防鬼门，今晚鬼门大开，虽然大家趁机祭祖，但是也要防备恶鬼门。”

边上的红孩儿听完之后，啥也没说，盂兰盆节在他的世界也是一等一的大节日，在他的世界里，那可是真正的地狱之门大开，万鬼渊，无数的天神、佛陀齐聚一起，超渡亡魂，那才是大场面！不过世界不同，他也没啥好说的。

家可以过中元节，佛教过盂兰盆节，那么民间呢？当节日的东西太多、太复杂的时候，很多节日的手段在这一日碰撞，有的被人忘记、遗弃、有的则被的混，漫长的时间，彼此合后，这节日中的讲究……至少在民间，已经没有太大的区别了。”

行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮供养十方众僧，依靠他们的神力，才能救你的母亲。”

“说明天盂兰盆节的事情，让你雕刻的小莲怎么样了？”方正岔开话题问。

方正：“到时候你就知了，算算时间，明天就是了。”方正话音才落，村里的会计杨平上山来了，一来，就拉着方正去一边谈了起来，说了一堆后，又风风火火的下山去了。

“师父，杨施主来啥？”松鼠好奇的问。