这类灵童绝对都由最严格的转世系统而来，名副其实的“天生尊贵”，所以，即使他年纪再小，佛袍的颜只能两：正红，明黄。

也有人去瞧夏又了，小姑娘上伤吓人，脸儿上却毫发无损，发散了，披着，

全名应为优婆离，是佛前“十大弟”持戒第一的门徒。

夏又当然在逃，小喇嘛每一锤没打到她上的扁担全恨不得陷土里，这是一定要打死的决心呀！

一般灵童被赐佛名，后面都该带世数，比如“婆离一世，婆离二世”，数字越小位分越大。

大喇嘛不敢阻拦。

可小喇嘛像发了疯地非要打死她一般，势如破竹，

夏又奄奄一息般蜷缩在草堆里，有时候瑟瑟发抖，

大喇嘛怀里的小喇嘛突然吐了血，呕得满都是，

大菩寺的翁增、格古跑来几个，

正这时候，

人都不敢动，

谁也不敢去抱她的，毕竟女的……

哗啦啦的脚步声，

“婆离，”有人把他抱怀里轻摇，小喇嘛急着，还牢牢盯着那一团夏又，

“婆离！！”

正想着庙与树的奇谲，夏又不知，她的眸不安分……

只能说明两：一，他来自大昭。二，份极。而“婆离”可能只是他的暂名。这也是有先例可言，一些份极尊贵的灵童，在没有给他正式建庙尊封前，会先用一个不带世数的佛名命名。

草动，

意外的是，他没有再发狂，

变声期的孩低沉着声依旧显威严，

而他没有世数，

怀里的小喇嘛突然要挣扎着起来，

低沉着音，

才倔。

难怪他叫婆离，

正红袍可不是谁都敢穿，

一时，

“我饶你一命，不过你得半月一次来我跟前听我训

“妖孽！看我不打死你！！”

正式场合，他们着至无上的明黄，哪怕只是个半岁娃娃，数万僧众都得对他礼拜。

从上至下，听到脚步声，

他一步步捂着走向窝成一团在那儿还在瑟瑟发抖的女孩儿，

大的枝桠绊倒她，夏又在枯枝叶里，手臂上、背上全是鞭打般的红痕！

“放开。”

平常，他们着正红，和普通小喇嘛的红稍鲜艳，有时候一倒还看不来，主要也是秉持“平一”，佛与人的苦修是一样的。还有一说法，也是为了保护他们，叫侵害者一无法辨识……

“婆离？”

一个穿着正红袍的小喇嘛挥舞着扁担追着夏又跑！

迦悟那棵乃姊妹。人摸人顺，神摸神显，妖摸妖狂……

夏又瞎叫，尖叫利得山里的兽类都打颤！

夏又抬望去，瞬间一坐到跪着的上，往后仰！！因为。大已经迎呼来！

最后，四五个大喇嘛把他抱住才解了围，而此时幼的夏又早已伤痕累累，

大喇嘛们纷纷卸下柴火下来追，

赤脚与枯叶的碰，却叫人心宁神静，好似佛的走近……

超越年纪成熟地狠住她的下挑起，

反而轻轻抱起她，

风动，

他必须自正统格鲁派转世系统，正统格鲁派大寺灵童，正统“佛赐名”。

所以，前这位，尽看上去十四五岁，却，真犟怒秉持起来，没人敢拦，