一宗教没有慢慢腐烂，竟然有自我改良的功能，在不违备主旋律的前提下，发生妥协，委实令穿越者们也是伤神。关于宗教的事情他们考虑过，也过相应策划。这个咱们以后再说。

“伊索寓言？你们是从哪里来的？”倪但理牧师发问。

“谁知呢，让他们自己去吧。反正任务定量------你说，就这么海峡两岸一百来公里的距离，学个晒盐都这么费劲？”

事穿着一正了八经的安保队军服，骑着三托车去采石场接了安得福技术员，然后又开往原本的荷兰平民住宅。

另外，tsingyuan书友，您的打赏尺度，让我心惊。

这是一座典型的荷兰式基督教堂。

他双手背后，着膛，中气十足地说：

“我不是说过嘛，我们就照自己的节奏走，不他们------”

范堡牧师的脸灰黯了，他知这件事情，那个开炮的手找过他……

“无缘无故？天啊，”孙德发董事了一个双手张开，仰向上苍叹的姿势，说，“天啊，大约8个月前，我们好心好意地来找你们恰谈归还我们领土和赔偿的事情，可你们是怎么对待我们的？你－们－竟－然－向－我－们－开－炮！致使我们的使者死亡……是你们让我们手中的和平的橄榄枝落，让我们不得不同样拿起刀枪……幸运的是，我们赢了。现在你懂了？”

一路上，安得福技术员轻松地说着：“我说孙董，我这面猛明人的思想工作，上见成效了，又把我调走合适吗？”

“费话，你没看那照片，现在布袋镇那面还煮盐呢，得郑成功打过来后，这面才学会晒盐。想接手他们现成的盐场，你梦去吧。晒盐，从我们先开始吧。”

“可为啥要调我走，为啥要把那些明人临时工分开啊？”

“南极洲大城，倪但理牧师。话说瘟疫使者在赶往伊拉克的首都格达的途中，与一队商旅相遇，商旅队的首领好奇地问：你这么匆忙赶路，究竟要往哪里去？瘟疫使者定地说：我要往格达取五千条人命。几天之后，瘟疫使者与先前那队商旅相遇，商队的领队向它嚷：你扯谎，你何止取了五千条人命，是五万条人命啊！瘟疫使者持说：没有呀，我只取五千条人命。其余的是恐惧使者取去的。你看，如果当时你们不因为恐惧，拿起刀枪来对抗我们，哪里有后面的死亡？”

孙德发董事走到他们面前，不知从什么时候开始，他觉自己轻松多了，开始品味着年轻带给他的红利：激情和理想。还有别的，不足为外人也。

谢老朋友yezhongye、乐芝、酒后不三位书友，在本书成绩惨淡到如此地步你们依然鼓励我……迎新朋友河蟹v5、tsingyuan书友的鼓励，我不会让您失望。

“我无意打扰你们虔诚的宗教仪式，但是，当你们要知，如果有千百人的命都掌握在你们手里时，这事情的重要便大过一切。我要你们去淡和基隆劝说那些逃命的人投降，接受我们的审判。我们保证用你们所信奉的法律审判你们……”

“像真的是的，现在啊，一个人去就是个死，你信不？那些明人临时工至少会带队砸石了吧------不分开使用，浪费。”

...

它从不调它的伟岸大，一切从实用发，连五彩的玻璃窗也没有，更别提什么风琴了。19世纪之前，风琴都是为每一个教堂单独设计，并在现场制造组装。重商重利的荷兰人当然不会为他们大价钱专门从欧洲运来。