韩国自从经济发展起来之后，民族自尊心大大增，近年来极力宣扬大韩民族的优秀文化。与此同时，则有意无意回避和淡化中国文化对韩国文化的影响，一些学者致力于研究韩国文化对中国文化的反影响，得到了韩国社会各方面的赞誉和资助。

“把老、孔、西施和李时珍这些人都认定为韩国人，这个总是有的吧？”曾凌风立刻提了这个问题。

曾凌风看着宋慧乔地样，觉得这个大女倒是真xing情。只不过受到地教育有儿问题，了一些认知偏差而已。于是他就对宋慧乔说：“我们吃着西域来地，喝着拉产地咖啡，穿着洋鬼地西装，走在元大都地胡同，我们不觉得有什么自卑。人家地东西好，我们学会了，那就是我们大家共有地了，非要分你我，这些东西有时候是分不清地。”

这个理由有些牵。中国中学的地理课本就明确告诉大家：韩国的首都是汉城，但凡有文化的人都知这一。最大的麻烦是在学英文的时候，人们往往难以把与汉城对应起来，但这也不过是中国人自己的麻烦而已。

事实上，孔是韩国人或者是日本人甚至是国人，对于中国都不是什么坏事，反而可能是很大的好事。中国人的文化理想就是天下大同，而不太在乎血缘和血统的纯粹与否，假如能够证明尧舜禹也是韩国人或者日本人的祖先，秦始皇的染se跟国总统家族的染se完全一致，那对于民族往以及世界和平都会有相当大的促意义。

“你们中国人为什么从来不懂得尊重别人呢？只喜以志加于别人？”宋慧乔非常不满地对曾凌风说。

韩国首都“”的名称2005年1月19日正式从“汉城”改为“首尔”，叫了这么多年的“汉城”，就要从中国的文件中消失了。

但是另一方面，对于不同文化之间的相互影响，还是应该本着实事求是的态度。中国历史上受到过许许多多其他文化的影响，中国文化本就是多元文化汇合的结果。中国人对此一是积极接受，二是毋庸讳言。

第章和宋慧乔的争论在线.

曾凌风对宋慧乔说：“大国和小国的区别，不但在于经济发展，也在于文化认同上。我们中国才经过二十来年的发展，就已经重新回到经济大国的位置上了，但是对于韩国而言，你们就是再努力一百年，也终只能偏安于汉江一隅而已，这是因为什么呢？”

汉城改名为首尔，其在民族主义。其实，类似的“去汉语化”举动在韩国已经行了多年。在韩国，关于是否保留汉字、保留多少汉字的争端就从来没有断过，最近的一次是2004年12月21日，韩国决定将现行759项法律混用的汉字标记方式全以韩文取代。“去汉语化”的程度，与韩国实力的提、与韩国领导人的风格、与韩国不同派别的角力，甚至与中韩关系，都息息相关。

从宋慧乔的表现上来看，曾凌风就可以了解到如今的韩国人有多么严重的去中国化思想了。

宋慧乔立刻表示了不同意见：“这个事一定要分清楚地。否则怎么知我们大韩民族是世界上最优秀地民族？”

“虽然我极不赞同你这说法。但是我也想听一听你地解释。”宋慧乔有些不满地对曾凌风说。前地耸因为有些气愤而变得起伏不定。

有的韩国人跟中国人讨论这些问题时，问中国人对此会有什么反应，中国人便说不会有什么激烈的反应，肯定一笑了之。

作汉城，韩国人对此到非常不满，一再提示中国人要尊重他们的首都，称呼其为首尔。

“我们什么时候不尊重别人了？”宋慧乔非常不服气地反问。

据说有的学者已经证明孔乃是韩国人，虽有不同意见，但已作为一家之言而等待历史检。目前又有关于老也是韩国人的大胆猜想，但是还没有拿有力的学术证明。

曾凌风笑了笑：“这真是无从谈起了，什么时候你们韩国人懂得尊重别人了？”

表面看来，汉城改名是为了与国际接轨。汉城市李明博市长说：中国人将称为莫斯科，都是用与这些词的发音接近的汉语来标记的，只有仍照古代名称将之称为汉城，这引起了很大的混。