艳练，稳重成熟的女人气质一览无余，光洁的额饱满圆，不怒自威的脸庞让人不敢直视，材挑，足有一米七五，丰满而艳，酥，翘耸立，标准的人胚。并且杨静静校长气场十足，不像张格格老师格绵柔亲和，透古典，不像李未央老师俏活泼，古灵怪，完全是一副女人气质，里有透韧、期待好、乐于助人，但是就是有清冷贵的觉。教育要从娃娃抓起，杨静静老师同受，所以她更加注重学生的素质教育，虽然现在的义务教育把学生的成绩看的最重，但是同时也限制了学生们的个，逆制了学生们的思想，所以杨静静通过古代的一些案例分析，传授着礼与乐的关系，礼的作用是节制人们的心智，乐的作用是调和人们的声音，表现就是音与舞蹈的关系，比如风、雅、南风，这些音可以使人振奋，受到政治清明，政通人和的气息，一些靡靡之音可以使人贪妄纵放纵，导致死国灭，尤其表现在秋战国，礼是仁义德，礼是标准尺杆，礼是行事准则，凡是合乎礼数的，都是君的作风，尤其是周礼，更加注重上下等级，秋毫不敢逾越，太史公言：“礼之德盛大充实”，教化万民，恩泽百官，君主行事合乎礼数，则国运昌盛，民众富裕。杨静静校长说这么多先秦的故事，尤其是推崇周礼与音乐的关系，并不是让学生们效仿古人，大谈其学之乎者也之类的，而是让学生们明白礼与音乐可以教化万民，可以陶冶情，尤其可以作为行事准则的标准，虽然一些仁德君拘泥与礼乐过，但是好的方面她还是希望学生们了解，继承。

第三百零八章混世小王

白鸽村小学六年级教室里，不同于外面秋意盎然，鸟语香，诗情画意的景象，教室里异常安静，学生们小脸绷的的，静静地听着杨静静老师讲述着周礼，以及一些生动有趣的故事，比如晋平公听师旷弹奏音乐而亡国的故事，比如魏文候与夏谈论音乐与古乐，比如宾牟贾与孔谈论大武的故事，都是古代君仁德之士从德与义发，谈论礼与乐的教化，学生们纷纷惊叹连连，也有许多学生疑惑不解的神，杨静静校长却不在意，那怕是他们听着有趣的故事也好，输周礼与音乐的耳音，或者提前接文言文，最少让他们意识到礼与乐可以教化万民，陶冶情，可以成为行事的准则与标准，犹如墨绳与尺杆一般，礼乐也可以衡量德规范，就像以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替一般。福瑞睛里放光，脸庞痴迷的神，虽然他也听的迷迷糊糊的，但是他从古文观止的翻译里面涉猎到一些鲁国的事迹，尤其是前几篇里就有鲁国的故事，所以福瑞相对于其他学生，还是可以听懂一些，所以他对于周礼知一些，但是对于音乐却觉陌生，所以杨静静校长讲述这些知识，他也就是比其他学生早知一些，并且他兴趣的就是先秦的故事，尤其是秋五霸与战国七雄，所以痛并快乐地恶补着迷茫而又饥渴的心。照因斯坦相对论的观来说，时间是永恒的，参照是相对的，与女在一起觉时光荏苒，岁月如梭，与老翁在一起，觉度日如年，着主要调的就是心态，开心喜悦，激动兴奋时觉时间就过的快

混世小王