总之最早有名‘蛭’的惠比寿，本是个无手无脚的孩，而即使到了现在，惠比寿还是连吃饭都无法自己好好吃、连走路都会平地摔的生活废。

请恕鬼实在是没有那个心思喝酒，在知了御馔津、一目连、惠比寿神的事情，他现在实在是……没任何心情笑得来。

鬼沉默，他实在是不知晴明知什么，又或者说，未来的他和过去的晴明说了什么。今天他和惠比寿、大国主之间的相遇，显然是晴明预料好的，那么，是未来还会发生什么……吗。

嗯，神话的时间就不要去研究了，在鬼看来，平安时代之前的日本史简直就是……

将惠比寿到其余七福神手中之后，鬼便带着小狐在这个改的神之间里游起来——神议的两天是酒会和什么会，暂时还没有事情，众神看起来都很乐的在拼酒。

看着鬼走来的晴明举起手中的酒盏：“要来一杯吗？”

无外乎其他七福神都把他当孩养，更别说惠比寿因为频繁换代问题，一遍一遍从开始成长，心理年龄确实是他们中最小的那个了。

托惠比寿的福，鬼之后便认识了长了一双、金长发的毘沙门天，像小仙女一样的辩才天，带着礼帽像是英国绅士一样的福禄寿，外表和站定的样看起来和寿星几乎没差的寿老人，还有长得胖胖的、看起来像是个纯宅男的布袋。

“……小狐？”刀鞘并不像小狐，但是说起御馔津有关的刀，自然就是小狐了吧？

即是为，神话是对的，科学研究的结果也是对的。这奇怪的状态。

“嘛，好像是有那么一个名字。”晴明抿了一酒，抬看了看鬼，里闪过鬼所不懂的神，然后视线又回到酒盏上，将漆红酒盏中清亮的酒一饮而尽。

然后回过神的鬼就看到了坐在角落和源博雅对饮的安倍晴明。

将白的刀好好的收起，因为是神议期间，鬼将它藏在了自己白的羽织下，而在掀起羽织的时候，对于刀术也小有研究的源博雅锐的看到羽织里藏了两把刀的虚影。

“这是荒拜托我带给你的东西，说是当年御馔津因你而打造的名刀，现在给你，也算是偿还了因果。”晴明从羽织内掏一把白刀鞘的陌生刀剑，鬼接过手，看长度，应该是一振太刀。

岛国太早以前的历史和神话完全混为一谈，在时间的计数上和科学研究的完全是两码事。

等鬼回过神来的时候，他已经走到了神之间的角落，能够容纳八百万神明的神之间非常的大，里面的空间还有神力的改造——并不会让神觉得拥挤，亦不会让众神觉得太过宽广。

一个黑

虽然在时间上，神话和科学很多时候都是相矛盾的，但是在神秘侧，关于这矛盾倒是有明确的说法，即是‘神话时代’，神话时代神明和人类混居在一起，神明的时间与人类的时间相矛盾，也是正常的。

354.

鬼疑惑的望向晴明。

“……”坐下的鬼接过酒盏，合着他一腔复杂，一饮而尽。

惠比寿实际是七福神中最大的，或者说，最大的是‘惠比寿’这个神的存在，他是伊邪那和伊邪纳岐最早生的孩，比这个脚下的海岛生的时间还要早……