修仙有成者因为伟力来于自，气运基本都是黄往上，带一红都说明此人不是新修成的仙便是修为大损或遭遇灾祸，兵解的可能便大大增加。

人间的九五之尊真实气运只有赤黄，但是由于天人分隔，被称作天的人间帝皇，在位时会有一丝来自天意的垂青护佑，也就是紫气，这也是为何人间帝王在绝大多数情况下万法不侵的缘故。

就依然以赭黄为说明对象吧，在唐无易最初的那个世界，东瀛小岛上，号称“万世一系”的那个家族，所谓“天皇”登基，所用的袍服被称作“黄栌染”，用他们称之为黄栌的植染就，颜也是赭黄，那是他们将中原之地的皇袍都照抄了之后，在自己的领土上最终试的植染料的颜。

毕竟明朝皇帝为朱姓，朱即红也，那明黄之，便是黄中带赤之。

不同的世界，所用的染料当然是不一样的，甚至同一个世界，在不同的区域，所用的染料都不一样。

黄中带赤之，因为唐无易之前所穿越的世界，都与他最初世界的历史有些相似，因此皇帝所用的龙袍，皆是使用一珍惜的植柘木所染制的。

百姓生活安康，家殷实，饱不愁之后，气运才会变为赤。

比方说国家初定，百姓耕作有序，民生安定之后，国家的气运才会慢慢将消去灰，变为白气运。

唐无易所来自的最初世界，也就是现代世界，对于龙袍，有赭黄、明黄等不同的说法。

黄，无论是在哪个时代的古代，都不是少见的颜，因此黄袍并不一定代指龙袍，但是赭黄，也就是黄中带赤的颜，这颜的袍服，一定就是龙袍，属于皇帝的专用。

当然，若是天失，皇朝将崩，这一丝紫意将会逐渐地分散到逐鹿天下的那些草莽龙蛇的气运之中，最终成为护佑新朝帝王的紫气。

就像这个世界的天地府存在的方式让人到有些怪异一样，理说，仙神亦有气运，那紫气运的拥有者，不消多说，便是天帝，但是，完全没有人提及这件事。

所谓的明黄，或许起源于明朝，所称的也是赭黄袍服，而不是后来的清朝皇帝所着的鲜亮的黄袍服。

当然，这个世界皇帝的龙袍，想要符合这颜，使用了什么样的植，他就不晓得了，这也不是寻常百姓会知的事情。

，便又有了细分，红白杂然而红气居多、浅红、大红、红中带黄，如此，不一而足。

若是在人间，历朝历代，只有盛世

人、仙神上的气运有此划分，那郡县、门派、国家等，自然也是有划分的，分类的标准与此相同。

观看明代历代帝王画像，将之与清代帝王画像相比，便能看到两“黄袍”颜的区别有多大。

修仙有成，飞升成真仙者，气运将会带上青，仙阶越，那青意越，直至拥有一丝紫意。

但是明黄，也就是那极为鲜亮的黄，只在清朝皇帝的袍服中现过，自隋之后，自明之前，皇帝的黄袍，都是赭黄的。

然而更层的紫，从来都没有人见过。

因为是大集，因此气运汇集之后，整的气运泽是会低一层次的。

此界的人间皇朝，皇帝最的气运，便是黄，与人间的龙袍相对应，为赭黄。