殊也会用悬棺，那是另当别论，为极少数。所谓土指的是人死后地府的度，这是有一说法的，魂魄最少度九尺，最多度为一丈八尺。无论是哪门哪派，测算这个玩意都是属于基本知识。

突然，啪的一声，也不知发生了什么，查文斌一个箭步上前用力捂住孔老大上的那支碗，原来是刚才那碗竟然好端端的炸裂了，瞅着里面的米就要倾泻而下，他及时上前堵住，众人又是一阵叹息。

查文斌方才看了一孔家二老的灵位，据目测那碗米的度，大致估计了一下。只要以死者死亡日哪天的日数，得几数则由死亡当天数起，一天一数，当至该数尽便停，可以倒推的度，在那个度下好灵牌，以八字招魂，是有可能成功的。

两句一，两步一走，百千里顿时觉得自己上的压力少了好多，这便是天正师承正一最正统的天罡八卦步！

不光是如此，还要包括招魂回来的方位、时辰，和要离去的方位，这些都是经过严格测算的。仍沿用空亡日来推算，前一支是回来方位，后一支是离开方位，就如癸亥日在“、丑”时辰死的，那么前一支“”为“北方”，故魂魄由“北方”来，后一支“丑”为“东北”方，所以魂魄在会在“东北”方离开。

百千里也不忘对查文斌投来谢的目光，所有人都在注视着这一场看似闹剧的法师。小年轻们图个闹，上了年纪的就在评了。约莫又过了一炷香的功夫，那孔老大上的小碗里那木牌牌已经了约莫四分之三，还有一尚且在碗里，那牌上的字迹几乎全然都已，只剩下最后半个字依稀还在努力挣扎。

这时，那百千

可别以为这八卦步很好走，这相传是大禹仿鸟学步后而来，用这步伐的下盘基可成倍稳固，而自则觉得力大无穷。其所传步法有三：大禹七星步，天罡八卦步和太极玉真步，其中这天罡八卦步讲究手如雁、臂如鹰、如虎、背如熊、脚如鸟、足如鹤、如豹、如猿、行如风、白云、形如雾、内如钢！

这几步走完，那百千里上的担顿时轻了一半，而叶秋则负责用力扶住不断看似要垮的孔老大，他的力气要比寻常人大得多，双手勒住孔老大的双臂，就是这般的情况下，孔老大依旧觉得自己是有千斤悬，那膝盖似要随时都被碾碎。

围观的人都在慢慢靠近了，查文斌也匆匆从屋里赶了来，门之后第一张符随手用木挑着燃在那百千里的烧起，然后猛得踢向百千里的双，顿时让其双张开，呈步状。查文斌一边中念：“八卦扶弟，八卦扶吾！”而后再用自己的靠住百千里的左轻轻用力一，那百千里知这人是来帮自己的，也就跟着照，查文斌再念：“兑泽统雄兵！”依次再来对方右，照例跟上一句：“离炎驾火！”

现在的难是，百千里一个人只能位置，却很难去掌控的方位，而孔老大上父母二魂，这个孝可不是那么好当的。俗话说，百善孝为先，父母养育之恩重如泰山，一个孝要能起爹妈，那就得撑得住这份重，其实查文斌知那孔老大还算是不错了，换一般人怕是早就已经倒地不起。