查文斌一看容平的符文潦草至极，行书落笔一气呵成，这没有个几十年的功底是不可能完成的。这茅山术因为等级的关系，若门下弟行施展级的符箓，大分情况下由于法力不足而无法施展，若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬，轻者经脉错、半不遂，重者七窍血、当场毙命。当然了，有一些有钱的可以买一些上好的材料，比如茅山士们最喜收集的各类宝石，他们相信宝石可以储存能量，这再以前或许看起来是个笑话，但是随着科技的发展，人们已经逐渐开始认识到一些宝石比如钻石便可以储存一些能量。

对于容平这样的家伙来说，好东西从来就不缺，他是贼王，看中什么就去偷，号称双手从不空空而走。查文斌见他画的符，符用的是三茅真君，符底用得则是三昧真火，中间一个敕令，这样的符文已经算是很级了。这在画符是时有诸多的禁忌，画符念咒，并非一般士所能为，它一定要自受过正规训练的之手，才被认为是有灵验的符录，未受过职，没有扶将，更无役使万灵之权，不能画符。

一戒贪财无厌。画符人，为别人消灾解难，略收些财当无

不过大分的士终其一生，由于醉心术，太多天机，都是一些穷困潦倒、家徒四之徒，哪来的钱财购买昂贵的宝石和级的符纸，是以只能使用些黄符箓。一个士的材料开支是相当惊人的，尤其有些人还要炼丹，昂贵的药材费往往还看不到结果，不过中国的士们就是这样一代又一代的定着自己心中的那个。

第一百三十四章茅山正统！

茅山术等级森严，茅山术最开始的时候又称“玉女喜神术”，乃是巫术的一，如今早已无此类修行者。而茅山术发展至今，演变诸多且已经被照符箓咒语和休息的法门分类完别，拥有一自己的系更是有其自己的教义。

查文斌十分好奇他这个动作，便问：“老前辈这血印上去是什么呢？”

茅山术演变至今，已将佛，两教许多分合为一，不似初时主要以派术为主。茅山术最的主要将民间中原地区以及苗区传的黑，白巫术一并纳为己用，经过三千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派历久不衰，不但没成为明日黄，反倒隐约成了教中最名气的法术，只因其手段变化莫测且接地气，与诸多民间法则相合更是让它在有华人的地方就有茅山士。

容平总计划了三符，符文画完之后他又了一个动作，把中指了嘴里咬破，每张符上都了一下，中念：“真君三茅敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴都城急急如律令！”

不正经得和胖有一拼的家伙开始刮目相看了！

而其咒语和符箓类更是达3000多类，查文斌所在的天真便是从茅山一派演变而来，既保留了茅山术的髓又经过凌正合了龙虎、全真两派的华，既不像茅山术那般讲究杀伐也不至于像全真那么繁琐，这也随了他们天真人的：时而内敛时而洒脱，该手的时候绝不留情，能救人的时候也绝不袖手旁观。

容平：“我们茅山派弟门中规定有十戒八忌，这是对画符人的德要求，必须遵守，否则画符就无效。