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所以在民间经常有传闻说某某忽然昏迷了很久,醒来之后就号称自己是什么大神附
可以通
事,这里,特地来解释一下这些事情。其实这不能怪这些神婆神汉们,他们或许就的确是被选中了一次当了回临时工,在脑海里也的确是有些模糊的记忆,于是便凭借着这个曾经的记忆来包装自己,也有的人是彻底认为自己就是神灵使者了,其实不然,这一次过后便再不会被选中第二次,因为这是一
折寿的
法,有违天理。于是乎,这些人便借用那些听起来神乎其神的经历来
行一些其它的勾当,其实他们只是
了一回群众演员罢了。
魂的使者也同样是这
状态,而还有一
则是例外,那便是死去的人里
也有一些转而成了
差,这些人往往是横死之辈或者又不愿意投胎的,但是却被收纳在地府里,因为一些关系它们又混
了组织里
成为临时工的一
,差不多就跟同工同酬的合同工类似,但却不属于正是编制。
查文斌起
开始有些恭敬地站在桌
边,轻轻的扯动着自己手边的一条板凳,然后就好像是有人坐
去了,他又把板凳复原。接着便是倒酒,倒上三杯,再把饭菜又各夹了一
放到跟前的碗里,一切都好像是一个人在表演着一场沉默的木偶戏。
那么
差到底长什么样
呢?
差在民间的描述里就是那
蹦蹦
满脸凶神恶煞模样的主儿,其实不然,
差可是五
八门的,要看这一代到底归谁
。有一
说法是地府里的确是有职业的
差的,属于有编制的小神,可每天死亡的人也在不断攀升,原有的勾魂使者人手大大不足,所以就要雇佣
魂或者大活人临时为
间当差办事,这些人也被称为
差。什么叫
魂呢?就是一些还活着的人的魂魄,也许这个人就是村里的张三李四,因为一些机缘巧合的关系他的魂魄被选中了,帮着地府里
个
差的勾当,还有一
人则是号称可以通灵的那一些神婆神汉们,这
人一生一般只有一次机会,是相当于被附
之后的被动状态。
这
默契是千百年来达成的一
潜规则,互相都小心翼翼的踩着这条边界线不给对方找麻烦。半眯着
睛的查文斌看似有些睡着了,约莫半个时辰以后,门槛上
着的那
蜡烛忽然熄灭了。农村的房
不
是以前的还是过去的,都会有一
门槛,这个门槛在风
学上是有很大的意义的,预示着这间屋
是活人住的,是有主的,和门有着相似的作用,它是一
分界线,可以挡住一些不好的东西跨过这条界限。所以查文斌在门槛正当中的位置放了一枚蜡烛,有看不见的东西跨过的时候,
气下沉便会使得蜡烛熄灭,这就好比是一
警报
,算算时辰前后不差分毫,该来的终于是要来了。
再接着便是用一
让人听不懂的语言开始从
中吐词,语速极快,发音也很复杂。这
语言便是
士们
相传的鬼语,一
据说是人和鬼
时才用的官方语言,类似于咱的普通话。有人专门研究过这
语
。
这
由
魂来
差的最是常见,大多数的人死后都是由它们来
执行
的工作,而这
差也往往是最贪得无厌的,因为没编制就无法享受到俸禄和香火,只能靠着偏门来捞一些,毕竟想象一下它们能混到这份工作也是需要一
“关系”的,回去也得打赏那些罩着自己的主儿。