同样的理，生之间的*合、繁也是一同个机理。

修者们认为，灵魂是可以影响大脑思维的，即所谓的先天本，每个灵魂的先天本都是不同的，而大脑思维是趋同的，这就看这先天本的影响力究竟是还是弱，正是因为有这方面的原因，人类的情世界才变得极为丰富多彩。

这理论认为，是由实和虚两分构成的，实展现能量，而虚拓展外延。而当结构单元足够小时，这二者的界面便变得模糊起来，它们可以相互转换，相互影响，这个阶段就叫混沌。灵魂正是从混沌这个层面开始介，发挥大的影响力。

与外神识应人之外的环境一样，灵魂的作用方式，也是通过阵法来实现的，也就是说，我们的大脑，在混沌层面存在一个阵法，整个阵法可以与灵魂之间互信息，据阵法结构四要素，两个阵法之间互信息的渠，就叫阵脉。

这理论，可以解释人类的很多行为，但是他却无法解释情的复杂，更加无法解释那怪异的倾向，比如一场莫名其妙的情，比如孪生兄弟，走向截然相反的价值观世界，还比如人类的取向等等问题。

看来这一条路走不通。

他忽然笑了，“仅从导的外观，如何可以得知电的变化？”信息是在内传输的，从外在的表象，没有办法获得内信息的浪涌。

即使是我们的思想，也是大脑中脑神经单元行记忆、判断得的结果，所以不存在纯虚拟的东西可以改变我的信息状态，所有的信息状态，都必须通过自然界的四作用力方式，才能得以改变。

以前人们认为，这反馈机制纯粹是生化过程中，自然产生的一生命现象，是一化控制的过程，没什么好神秘的，但是，自从灵魂这生命结构被引到修行理论之中后，大脑的这行为，不再是简单的化机制过程，它可能牵涉到一个玄之又玄的玄幻机理。

但他并不沮丧，他想到了另外一绝妙的办法。

那就是元神与大脑的互动影响，元神的意志力是可以影响他的大脑，使他产生沮丧、兴奋、愉悦等跟踪情绪，而这受到的情绪，其实是大脑调节的各个激素官，行激素分的调节机制，来是人的到张、兴奋、愉悦或者快，这是一生特有的反馈系统，比如狼在捕山羊时，大脑兴奋，分肾上素，促使血的扩张和血的动，同时对神经系统产生一激烈的快，这就是大脑对的一奖励系，靠着这奖励系，才可以产生对幸福生活的向往，才备极大的动力，去捕捉猎，取营养，延续生命。

有了这个清晰的思路，接下来，莫丁很容易便找到了这个接，那还要归功于撒克逊的侵蚀，因为就在昨天晚上，撒克逊取莫丁*元神中的意志力，而中影响了他的情绪，这个过程，在元神中是有记录的，莫丁很容易就找到了这个记录，也证实了他的想法，那就是大脑与元神之间，确实存在着两个阵法，只不过大脑的阵法比较脆弱，而元神的阵法无比大，元神在他的生命结构中，已经彻底占据了主导地位。

灵魂是如何影响大脑思维的？

但是，灵魂这纯虚拟的东西，究竟是如何影响大脑的思维活动呢？修界有各各样的说法，其中有一理论得到了莫丁的度认可，那就是混沌理论。

对于普通人来说，灵魂中的阵法是先天的，而大脑中的阵法是自然界的力量偶然形成的，只有二者相互契合，生命才得以诞生。

但是莫丁知，有一样虚拟的东西，是可以改变我们大脑的中的信息，那就是灵魂。

莫丁只需要找到自己的大脑与元神之间的那个阵脉，便可以得知元神的那个接。

严格意义上来说，我们所接到的世界，都是以实的形式存在的，计算机存储的信息，是以电磁场作用力的形式产生的结果，我们说话的声音是空气的震动，看到的影像是光线的反，读到的故事、承传的历史信息也是印刻在书籍上的。

现在他要的事情，便是从阿黛里的大脑里去发现，那个神奇的阵法究竟是什么。

一个人的情，喜好，信仰，价值观，究竟是受谁的影响？是大脑中各个神经单元据已有信息，行计算推测判断得的结论吗？至少在生学界，绝大多数专家都是这么认为的，我们的情和思维，都是有计算得来的结论，都是为了自的趋利避害，而选择最适合自己的情倾向和价值理。