“抱歉先生，我贱习惯了，不过我和我老大的这独特幽默，先生应该也喜的吧？”

而悟，又怎能和练一样？

而对于这样的他，孔仲尼也无奈了一下，叹了气后只好用大白话问:

来，老朽再问你，你知自在，是什么模样吗？”

“李明儒一生的追求便是自在，洒脱，逍遥，最终他也就看到了自在本，虽然这是一个象的概念，但他悟到了，所以他也看到了。

当林小友什么时候悟到过去，悟到未来，悟到气，那么林小友，也就悟到易经所有的奥妙了~”

易经描述了万的过去，未来，以及气，三者。

“你看，你不知对不对，因为林小友从未切悟过，自然不知自在为何模样。”

林小鹿一愣，自在有模样？自在不是一个心静的词汇吗？这怎么会有模样？

那林小友就去外界游历，去看万的过去，未来，气，自己去受它们，自己去悟它们。

林小鹿摇:“学生不知。”

桌前，孔仲尼看着林小鹿，语重心长的说:

“武术，可以靠练。

“所谓悟，自古就有，而林小友便是要从易经中去悟易经的，去找寻自己对易经所认知的，老朽和小告诉你的，都是我们对易经的理解，这并不能代表小友你自己，小友要自己去理解。

这真不怪他，悟这事情对于他一个十七岁的少年来说还是有些太了。

灵法，可以靠修。

所以同一个事情，每个人悟来的东西并不相通，因为每个人都是独一无二的，都是唯一。”

林小友……你明白了吗！”

而易经中的周易，归藏，连山三篇，分别对应万的过去，未来，以及气。

朝闻夕死可矣，告诉了我们的魅力，世间万皆有，不同！当年李耳前辈从未修炼，却能一朝悟，终独步天下，踏破虚空，这！就是的魅力呀！

他读的佛经没有无垢多，读的儒藏也不及帅帅鸭，读的藏更不如妙心师，就连小黄书的学习也远远不及老大和上官大叔，他能懂什么呀。

“林小友，你知你师父李明儒那个兔崽，他当年悟来的，是什么吗？”

孔仲尼闻言翻了个白。

老朽这个读书人，个熊，真是气煞老朽。”

就比方说一本书，有的人喜看，有的人不喜，有的人能看理，有的人看不，也是如此，有的人可以对鸟鱼虫悟，有的人却悟不，故只能对梅兰竹悟，有的人可以对笔墨纸砚悟，有的人也悟不，只能对锅碗瓢盆悟。

风景如画的桃园，孔仲尼坐在篱笆小院内笑:

见仲尼先生生气，林小鹿不好意思的挠了挠:

知识，可以靠学。

故老朽认为，林小友应当自己去学习易经本，先完全理解其中意思，然后就去游历，去受，去看，去悟。

玄之又玄，众妙之门，玄虽奥，但亦简，先再玄，后玄成。

喜，自己可真是太喜了，喜的读书人的形象都差丢没了。

小让林小友尝试去受气，控制气，这是它对归藏的理解，不能说它的理解不对，但却是有失偏颇的，毕竟这只是它的看法，而不是林小友自己的。

不过作为长者，他还是耐心的坐下，并对前的后生耐心解释:

见他懵，孔仲尼便冲他摊开了双手，笑:

既然易经不能练，那就去悟！

见少年自称学生，孔仲尼中的温柔更厚了几分，慈祥笑:“你师父悟的，是自在。

而，则只能自己去悟！

看着孔仲尼先生慈祥且充满智慧的目光，林小鹿的呼都停了一下，随后果断摇。