斐潜抬望了望，看看被吕布一掌震得有些颤动的亭，说：还好够结实啊，不是，还好田丰田元皓识破鲜卑之计，以其人之还治其人之，也是用声东击西之计破之，先是派遣轻骑疾援渔，大破偷袭渔的鲜卑乌桓之兵，然后趁蓟城鲜卑大震动，移军渔半途之中埋伏截杀，鲜卑联军大坏，不得不退往幽北

显然不可能，但是究竟是什么意思呢？

吕布皱着眉：你意思是袁本初像纣王？

嗯？吕布瞪着斐潜，大个压迫下来，还是很有威慑力的，你到底想说什么？

兄长斐潜看了看吕布，觉得袁大将军如何？

好毒辣的计策！吕布在亭榭之上愤然拍击。

巫祭其实就是原始崇拜，对于当时很多事情，接近于原始人的商人等落并不能很好的去解释，因此以巫祭为首这些神才有了施展的空间，但是从易经开始，人们发现，不需要通过巫祭这些神，自己看易经也能解读占卜了，甚至也可以尝试着自己去占卜一些未知的事情了，对于巫祭，或者说对于那些不能解释的畏惧神秘便大大的降低，最终导致了巫祭在华夏之地，彻底的退休下岗。

吕布愣了一下，然后也跟着走了过来，一坐在栏杆上，继续看着斐潜等着他回答。

好！好！这才痛快！吕布听了，哈哈大笑，又下意识的举掌要拍亭榭的，然后意识到了什么，便收了回来，双手拍了几下了事。

就是为了纯粹的闲聊？

斐潜目光在吕布上停留了一会儿，脑海当中忽然浮现起方才吕布看着小斐蓁那傻乎乎的笑容，心中微微动了动，轻轻的叹了一气，说：兄长，知为何这些年你转南北，不得安定么？

淮南有曰，纣之地，左东海，右沙，前趾，后幽都又曰，纣王兼天下，朝诸侯，人迹所及，舟楫所通，莫不宾服斐潜望着无穷无尽的夜空，仿佛试图用目光查看到千年之前，纣王之时，国有巫祭，常以神灵之名，行荒谬之事。这些巫祭么，现在在鲜卑乌桓人当中依旧还有

纣王为了消除巫祭，便想用统领兵权，四征讨蛮族扩大疆域，以此来正其位定其名的方式来压制巫祭不过纣王不敬神灵之事，被巫祭之人为忌惮，结果就是外有蛮族抵抗，内有巫祭勾结贵族，纣王自然最终落得兵败下场斐潜继续说，有意思的是，巫祭勾结姬昌，结果姬昌上台之后便以易经之说，经传合一，将易经从卜筮之书变成了基于象数的哲理之书，便破了巫祭生存的基石至此之后，华夏之地，再无巫祭，唯有周礼

兄长可曾听闻纣王？斐潜望着夜空说。

还是用转比较好听罢。

新败，汉人不备，连续攻下了幽北多个乡镇，然后围困了幽州治所蓟城，引诱袁大将军援救其，然而鲜卑的主要目却是渔的盐铁

吕布挠了挠脑袋，斐潜说的话他都听的明白，又听不明白。明白的是每句话的意思听的懂，但是不明白的是斐潜为什么要说这些话？

吕布想也不想的就问：为什么？

斐潜笑了笑，并没有立刻回答，而是指了指亭榭的栏杆，然后自己先行坐了上去。

非也斐潜摇了摇，人皆称纣王帝辛沉湎酒穷兵黩武重刑厚敛拒谏饰非，是与夏桀并称，终致众叛亲离死国灭，纠其典故便有酒池林以证实其荒，炮烙之刑以证明其残酷，牝司晨来说明其无等等但是，某查看了一些古籍，发现其中有一些很有意思的东西

吕布听了有些发呆，不太明白斐潜的意思。

斐潜有些无奈的看着吕布的脑袋，这里面真的装的是脑？纣王是商朝天，统御四方，又资辨捷疾，闻见甚，且材力过人，手格猛兽，拥举国之兵，辖朝堂之