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『上次?』老巫师咳嗽了一声,『大王你不妨说说看……』
暂且不
那些
狗的弁辰人,回过
来再看越来越有烟火气的长安城。
元朝之前是什么?汉赋,不是一般人能玩得转的。唐诗,那是
尖文人的装『哔』利
,为了推敲一字累吐血的都有。宋词,换成后世的话来说,那是小资,那是文艺,那是文人之间的小情趣。
于是更贴近于百姓的话本
现了,戏曲自然而然的也繁荣了起来,不仅仅只有了『傩戏』,还有着更让人听得懂,看得明白的曲目,虽然不多,但是在大汉娱乐生活及其匮乏的当下,无疑是非常
引人的。
这些普通的百姓虽然听不懂青龙寺内
那些学
儒生在讲一些什么,争吵着什么,但是他们能够在青龙寺的戏台上听到和看到一些『戏曲』,
唐诗和宋词也差不多如此。
『啥房
?额听着怎么像是在说个锤
?』
或许是大统领的年龄比老巫师年轻,所以他先反应了过来,双手一拍,『就像是上次一样?』
『乖乖隆地
,这韶得不得了,一句没听懂。』南宋百姓瞪
。
然后百姓瞪圆了
,『这瓜
在说个啥?!』
再加上冬天农闲了,很多四里八乡的百姓卖了辛苦一年的庄禾,到了临近新年的时候,怎么也想着给自家添置些东西,而青龙寺的集会显然比长安要更大更
闹,人也更多,货
什么,从便宜到昂贵的,应有尽有,所以也自然
引了许多普通的百姓前来赶集采购。
『汉人,并不是全
都是三
的……』大统领看着老巫师,认真的说
,『就像是你上次说的,敌人也不全
是敌人,朋友也不全
是朋友……』
『哦,他在说个房
。』有人解释。
斐潜捣鼓了些东西
来了。
『嗨!那就直说发
不得了?』
大抵如是。
『自
来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上
梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。
酥消、腻云亸,终日厌厌倦梳裹。无那!恨薄情一去,音书无个……』
因此,自从长安三辅开始
行说书之后,在青龙寺这里,自然也有了一块专门留给说书人的舞台,或者说,戏台。
老少皆宜,文雅
备,蒙古人看的哈哈笑,百姓也能听明白。
直至元曲大成。
比如,班固抑扬顿挫的诵读着,『周庐千列,徼
绮错。辇路经营,修除飞阁。自未央而连桂
,北弥明光而亘长乐。凌隥
而超西墉,掍建章而连外属。设璧门之凤阙,上觚棱而栖金爵……』
在龙首原的青龙寺戏台上,围拢了不少的普通百姓。
『哦,就是在说有女
怀
。』
在远
的弁辰人并不清楚丁零人大统领和老巫师在笑着一些什么,但是既然当狗,自然就是主人笑的开心的时候,狗也要笑的,于是便是恨不得将一旁的狗尾
在自己
上,将腰弯得更贴近地面,腆着一张脸,不停的陪着笑。
当然戏曲比较成熟和发展的时期,是在元代。
青龙寺之中,当然就是谈笑有鸿儒的辩论会场,但是那些辩论探讨的话题,当下绝大多数的普通百姓是无法参与的,他们听不懂。即便是偶尔一些能听懂的,让他们说,他们也无法组织起语言表达
来。
……ヽ(^o^)丿……
华夏的戏曲,其实从先秦时期就已经有了萌芽。
大统领哈哈哈的大笑起来,心情舒畅的挥动着手臂,『没错!我们一定可以!一定!』
老巫师也同样反应了过来,脸上的笑容更加的
刻起来,『我尊敬的王,睿智的王,你找到了汉人的弱
……我相信在王的带领下,我们一定会打回去的,回归我们的王
……』
如今斐潜来了。
而以上这些项目,都和普通百姓距离很远。
其实对于这个戏曲来说,相比较当时的汉人官吏而言,没有什么『文化』的元代蒙古人,对于戏曲文化的推动,是起到了至关重要的作用。