“现在洛城需要面对的已经不再是【唱谣小儿】的问题了！”

王远脚下，一只只剩下枯骨的手掌，猛地抓住了他的脚踝。

其中就包括了...洛城！

不仅如此。

金棺材，一般只有帝王和各路皇亲国戚才有资格使用。

“有死立者，有死坐者，有死卧者，有死病者，有死药者；有新死相、肪胀相、血涂相...等死，无甲乙之殊...”

当然，这造反神【唱谣小儿】哪怕再，完这一票之后，应该也不太可能毫发无伤。

“肪胀尸王，下摄百六；访老目四，齿绿苍；风饮横，鬼吞...”

一呈黑黄的光忽然从天而降，直直落黑棺之中。

在悄无声息之间就改变了人间大势。

呼———

他们纷纷取匕首，毫不犹豫地剖开自己的肚腹，将气腾腾的心、肝、脾、肺、胆抛洒了棺材里。

一圈穿寿衣，面惨白像尸多过像活人的邪门士，围绕在黑棺旁边。

一座三丈的黄土法坛已经被人磊起，上面端端正正摆放着一大的黑棺材。

随着这人吐的经文声越来越响。

洛城北毗邻的这一段数十里山脉，似乎都在跟着它一起气。

这起码能放四五个人的大黑棺里面装着的，正是一遭受破家、灭门、目瞎、耳聋、行乞、刑...受尽折磨才暴毙横死之人的尸。

但王远却觉得，一个朝代中对方现的次数应该就是对它无形的限制。

让许多王朝重镇，都在开国之后第一次毫无保留地暴在了妖邪诡异的面前。

更重要的是，来到洛城的教门，可是远远不止“无生”这一家。

而且每一支童谣背后都必定隐藏着一片腥风血雨，甚至是王朝更迭。

棺木一般有红、黑、白、黄、金五。

而是...

随即有人若无其事地敲响木鱼声，有人凄厉哭嚎，有人像疯一样低声呓语，共同组成了一篇颠三倒四的经文：

“......”

正是当初王远参与“尸祭”时，那一本《人尸账经》中所载的经文。

即使在十几家教门中，这支脉也属于最邪门的那一列。

当“三人成虎”之后，本就是另一形式的“以人心代天心”。

除了被“养老阁”传统荼毒过的北邙山附近，红棺材通常是用在八十岁以上寿终正寝的老人上，一般也叫喜丧。

简直可以称得上是人克星！

王朝越盛，它能够现来的难度就越大。

唯一的好消息，大概就是它从不会主动去杀死某个特定的人了。”

北邙山某个杂草丛生，枯骨遍地的山坳中。

常人甚至是世中被预言的那些草莽都难辨童谣来源，实际上最初的源都是来自这【诡异·唱谣小儿】！

黄棺材最为常见，实则就是没有上漆的棺木，甚至只是一张草席，大多为贫苦人家所用。

特别是对“龙气法禁”这依存于人心愿力的力量而言，更是有着恐怖的破坏力。

王远默然，这玩意儿确实不会杀人，却会像是传染一样，让许多人都发自内心地信不疑。

王远抬看向天空，瞳孔之中风云突变。

他们自供奉着天官“肪胀尸王”的“九相尸神”。

不，一起气的不是山。

不过...

随即，黑棺中的那腐尸，忽然张开恶臭的嘴，开始大气。

别人以为它没有【戒律禁忌】，完全不可战胜。

只要听过它们所唱歌谣的人，都会情不自禁地将童谣继续传播开去，就算朝廷严厉禁绝也本没有办法。

只知每逢大事必然现，无法，打不倒，杀不死。

白棺材，只有未婚男女才会使用。

不仅仅饱着彻骨的怨气，而且在夏日里存放良久，已经呈现人观的恐怖样貌。

最后的黑棺材，因自杀、夭折、横死、或者是死于战争刀兵之人才用此棺。

洛城或许已经不是这一群【唱谣小儿】的第一站，此刻整个赤县神州中许许多多个角落中，恐怕都在传唱着这首童谣。

噗嗤！

臭名昭著的“无生”，虽然没有一兵一卒，但这一招“招诡”所造成的破坏力，却堪比千军万。

以【地阙金书】遥遥知，随着赤县神州上空的龙气开始散，覆盖整个王朝的“龙气法禁”也随之现了数不清的漏。

若非有《小生死簿》苏醒，王远定然已经无幸。

在知到“龙气天”短暂崩坍之后。

“谁也不知它们是何等级别的诡异。

四周有黑黄红三的污浊灵炁不断吞吐。

眨之间便将棺木里的心、肝、脾、肺、胆吞吃一空。

下一刻。