遂命众人留守，命杨松城约定会面，下午刘琦来到城下，二人就在阵前相见。

刘琦言：“在下久闻明公作《老想尔注》，必有心得，然弘扬法与治国安民大不相同，明公要想真正传，还需开宗立派，如佛教那般广收弟，建立庙观，彪炳千秋。”

刘琦笑：“黄巾之，乃是十常侍权，朝廷腐败，大失人心，若如汉武、光武盛世，百姓安居乐业，谁又愿背井离乡，抛妻弃去冒险？我支持明公传教，非效仿祖尊奉黄老之学，而是为传播华夏文明。”

刘琦言：“自汉以来，祖以黄老无为而治为上，万民休养生息，才有大汉盛世，后虽独尊儒术，但弘者却非止儒家一脉。佛家甚至不远千里跋山涉到中原弘，从白寺到各宗庙，可谓开辟域外之地，这是何等功德？但教弟至今却各修各的法门，逍遥山河之间，看似无为，实则形如一盘散沙，明公若能聚集弟，齐心协力，必能成为一代宗师。”

张鲁思索片刻，叹：“刘琦有一言说得有理，府库本为国家所有，我等占领汉中，传教安民，已属万幸，岂能毁之？”

刘琦的想法其实很简单，教壮大与否不重要，他急需实施文化渗透，也就是教化百姓。

“华夏文明？”张鲁愕然，不明所以。

杨任急劝：“不如烧了府库连夜逃往中。”

杨松：“师君万万不可如此，刘琦已经言明，只要师君诚心修，自会全力相助，逃遁而去，我教众弟如何看待？一生心血付诸东，不如开城投降。”

“信仰？”张鲁浑一震，似乎隐约抓住了什么。

古人将他乡遇故知列为人生四大喜事之一，其实就是一文化共鸣，扩大到国家乃至世界，也是同理。

武力征服并非长久之计，统一的文明和信仰，共同的文化认知和传承，才能建立真正的归属。

仓库城池，往米仓山退至中，联合夷人报仇。”

刘琦笑：“简而言之，就是人人以华夏为尊，以华夏为荣，家各宗派虽理念不同，但都是敬天法，供奉历代先贤英雄。若能叫天下百姓信仰归于一统，又怎会刀兵相向，屡叛不止？”

张鲁听得心中震动，却疑惑：“自张角之以来，朝廷对各宗门极力压制，孙策甚至不顾万民反对杀了于吉，驱赶境内士，将军何以反其而行之，就不怕黄巾之再现？”

张鲁犹豫不定，问阎圃：“公意若何？”

张鲁怦然心动，抱拳：“愿闻见！”

张鲁见刘琦红齿白，相貌儒雅，隐然竟有帝王之气，心中暗惊，抱拳：“在下久守汉中，不善治政，谨以祖上所传《太玄经》治民而已，将军若取汉中，吾自当礼让，但众弟无所归，愿闻将军治教论。”

在这个迷信的时代，以宗教形式传播文明，比设立官府更容易让百姓所接受，家传承凝聚着华夏文明的华，扶持它再合适不过！

阎圃此时也无计可施，答：“若主公想割据一方图谋霸业，可往中再图谋，若要弘治经，可与刘琦再商议。”