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“其中‘仁波佳制’款青，就是‘官搭民烧’的典型，属于皇帝专用的‘钦限’瓷，甚至比用作赏赐的‘限’年代款瓷，还要上一等，只可惜，现在识得的人还不多，往往错过好东西。”

“想想看，要是只认‘大清乾隆年制’这六字，会错过多少机会？”

“不光民窑，官窑瓷也经常使用非年款的款识，比如乾隆官窑的堂名款，就有志勤堂、旭华堂、养和堂、立本堂、和晖堂、嘉堂、凝和堂、堂、致远堂、椿荫堂等四十四个。”

老柴脸红：“张老你臊我面来着，不就是我们这样不识货的人是多数，除了年款的东西，其余一路糟践到现在，不多了呗。”

张老：“辨识瓷款识是一门大学问，清代许之衡《饮斋说瓷》中有所谓‘瓷有款，肇始于宋’的说法。而黄矞的《瓷史》提：‘瓷之年不自宋始，并见过三件带‘乾元年制’的。”

“这类底款已经发现的有‘万历李衙置用’，‘万历程廷梓造’，‘玄堂用’等字样，其中有两款非常，底款是‘仁波佳制’和‘米石隐’。”

“这是天启青。”周至说。

“总来说，瓷款识分作朝代款、支款、供养款、样款、堂名款、室名款、吉语款、人名款等多，甚至还有阿拉伯文字和范文的款识。”

“小周老弟，再给我们讲细一些。”

老柴将盘拿起来，发现是一个人盘，底写着“仁波佳制”四个字。

说完又叹了一气：“其实这些款识的瓷，到现在已经没有剩下多少了，你们知为什么吗？”

这就是非年代款，明代青里标准的民窑特征，即便是型再优，画面再雅，发再丽，釉再莹，之前都是不敢下手的。

“张老，是肘说的这样吗啊？”老柴听得云里雾里的。

说完指着桌上一个盘：“比如这个。”

“仁波是天启朝的督陶宦官，米石隐又名米万钟，是天启朝著名的金石书画藏家，因此留有这两枚款识的天启青，都是非常的青瓷。”

“仁波佳制、米石隐制，是天启朝青人命款，这却是无误的。所以同样的好东西，肘就敢下手，而你们就还能白白放掉。”

“定烧的皿制作都比较细，说明到了晚期，御窑厂已无法严密控制民窑，民窑冲破了官窑的各束缚，在烧造技艺上有了改和创新，开始有能力为一些上层人或文人墨客定烧瓷。”

“而据现代研究，事实上瓷上面刻铭文。最早始于东汉。”

“发釉料这些我就不说了，柴叔应该辨别得来，我只说这底款的来历。”周至侃侃而谈：“明代中晚期后，民窑青瓷中，私人定烧的皿开始多了起来，这类一般都有款识，记定烧者的姓名、堂号或写有吉言，也有带支款者。”

品挑拣来。”

因为难辨年代，更难辨真假。