听着旦增大师的讲解，周至终于看明白了男女图形上那些官线条，云状的修饰的真实意义。

(本章完)

“这条叫遍布隆，经过心脏，经全。完成举、放、走、伸缩，开闭等基本动作。”

但是无论如何也可以想见，搭建在如此复杂基础之上的理论，会复杂到何等程度。

医典》中明确指‘有火的质’。”

“三因学说经过千百年的发展，其内涵广泛而丰富，以致称为藏医学基础理论的心分。”

味觉培：位于，有辨知味的作用。

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位于肤，有提肤作用的明视赤。

“这条叫上行隆，看，线路从腔开始，经鼻、、。有发声、锐志、呼气等功能。”

“这条叫平火隆，经过胃、小、大等、作用于的消化、营养与残渣的滤过，以及七华、三秽的转化。”

而培位于上，常量是三捧。

分别是位于小、有消化、收、维持温、以及其余赤的辅助和化作用的消化赤；

听到这里周至大致明白了这幅图，这系和汉地的中医理论，既颇有相似，却又截然不同。

“结合该图我们就能看到，隆，五源之风，位于髋关节下，常量是膀胱。隆属系统是由呼、运动、血循环、收、五官觉、排等组成。隆有轻、糙、寒、微、、动六属。”

足觉培：位于脑，有掌握五官的用和望。

培属系统是骨连接，味觉知，胃蠕动等组成。有黏、凉、重、钝、稳、柔、腻七特。

能依培：位于，有其余培的基底和全分平衡的作用。

这是一个奇特的常量，与之前的隆与赤不同，两手合拢，为一捧量。

位于心脏，有锐志、雄心、壮胆的作用的功能赤；

之后旦增又讲解了五源之火赤和五源之土培。

赤位于肝胆中，赤的常量是一**。赤属系统是由机产、消化、气等组成。赤有、锐、腻、轻、臭、、七属。

有了如此复杂的三因概念之后，藏医学中，三因又分作了生理状态和病理状态下的两概念。

拌搅赤：位于胃，有搅拌、磨碎，增加胃的蠕动和分。

前者是维护生命活动的三功能质；后者则是在各外因影响下，因三因常量、居住、功能发生变化，从而成为引发疾病的因素。

“培，注明的藏医北派创始人南杰扎桑说‘培为，为土’，合起来为土。”

“我们来看这条线，这叫维命隆，位于，经咽、前。有吞咽、气、吐痰、打哈欠、呃逆等功能。”

位于睛，有在内成像的作用的明察赤；

“这条叫下隆，位于门、运行于大、膀胱、生官、大等、有收纳和排除、母血、月经等。”

粘合培：位于关节腔，有连接关节，顺畅关节活动的作用。

位于肝脏，有转化营养和全颜的作用的变赤；