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上已经停了一辆看起来十分普通的
车,车
挂了一
白
的羽
。杨正上前与赶车的低低
涉了几句,两人便上了车
。不用吩咐,
车直接往岸上的城池驶去。
杨正气恨恨
:“不允许行吗,神教自有大军,还可征召各国仆从军,不服就打服呗,说白了,还是拳
啊。”
路过城门

城钱时,吴亘发现门
的桌
上摆了两个装了锁的木盒,一白一黑,白的明显大了一些。两个木盒上各有一个小孔,银钱直接从孔中
去,这应是为了防止看守城门的兵卒监守自盗而设。
行走于街巷,
路错综复杂,街
巷角
,可以看到有死去的人横陈于地,来来往往的人却恍若无睹。
休息了一晚,吴亘第二天便早早
去,到青桐城中四下走访,也没有什么固定的目的地,纯粹是随走随看。

繁华港
,依然有如此困顿之人,吴亘微微
了
,看来神教治下也不是那么富庶繁华。
由于多日在海上奔波,吴亘便早早上床歇息。
着杨正的计划,二人要在这座名为青桐城的地方呆上三天,等后续的人过来接应后,再一路向北,到达胡不与国的最北端,从那里再
涨海。
有时候,就会
现一个好笑的现象,官家收的税钱与神教的不一样,有认真些的皇上一对比,会发现能少上三成。”
亘、杨正与船主告别,径直上了岸。船主已经完成自己的任务,后面的事则是另有人负责。
“当然是朝廷的法令。”话一
,吴亘却是醒悟过来,“难不成神教也有法度。”
说受了这么重的刑罚也就算了吧,不行。等神教把你放了,你还要接受朝廷的刑罚,首先是不敬神教的罪名,关上一段时日,等
来后还要
以偷盗之罪。所以一般人不敢动神教的东西,免得受两茬
罪。”
吴亘这才恍然,却又好奇问
:“若是神教中人犯法,国中可有权
置。”
着胡不与国的规定,所有北洲来的船,都只能到青桐城,却是不准再
其他港
。不用说,这也是限制他国的手段之一。
杨正笑眯眯看着吴亘,却是不答反问,“吴亘,你说的这个法是哪家的法。”
注意到吴亘的
神,杨正在旁解释
:“今天应是神教的赐福日,但凡有病痛顽疾之人,俱可
内,接受神仆或神官赐福,但也得奉献一些东西。估计是这妇人的东西人家看不上,才不允许
内。”
扶犁儿长饥,掷梭女无衣,犹是常态。
等
了城中,
车直接停在了一
豪华客栈,磨刀门早已在此订好房间。
时有
着黑袍的人从神庙中
,百姓看到这些人,纷纷跪倒在地不敢抬
,手捧财货奉上。
车夫往两个盒
里都
了些钱,这才赶车
了城门。
这些黑袍人挑挑拣拣,将值钱的收
手持的白
布袋中。被挑中的人欣喜万分,赶
走
神庙之中。未被选中的人,则是一脸沮丧。
看着吴亘不解的神情,杨正笑着解释
:“在天元洲,所有的赋税要
两份,一份给官家,一份则给神教,那白
的盒
就是神教专用。
“什么是神官神仆。”吴亘好奇问
。
吴亘实在有些无语,心中对神教的观
更差,也终于理解李正禄为什么这么反对神教
赵国了。
吴亘在神庙不远
找了座茶楼,选了二楼一
临街的座位,要了一壶茶慢品,仔细打量着神庙的动静。
“然也。”杨正脸现愤怒,“在天元洲,世俗的法度是
不了神教的人的。而神教自有自己的法度,却是可以
上所有人。因为天元洲的人,都是神教的信众,自然要服从神教的
制。你比如说偷了神教的一文钱,却是要先受神教的惩罚,挨上一顿鞭笞之刑,还要在额
烙上罪人的标志。
城中最引人注目的就是神庙,不仅占据了最好的位置,而且占地颇大,远远望去,桂殿兰
,飞阁
丹,修建的极为奢华。最为醒目的就是中间有一
塔,塔
有一座金乌的雕饰,俯瞰着城中各
。
见黑袍人要走,一个妇人赶
迎了上去,抱着怀中的小孩,苦苦哀求着什么。黑袍人却是怫然不悦,一把甩开转
而去。妇人只得跪在地上哀哀哭泣,怀中的小孩却是一声不吭,显然是有病在
。
这里的人与北洲相比,并无多大差别,只不过衣饰却是简单了许多,很多穷人只是穿了一件麻袍。但富人
上的衣服明显考究了许多,
上缀满了金玉宝石,毫不在意财显于外。
吴亘注意到,黑袍人伸
手时,手上十指俱是
了镶嵌着宝石的戒指,可见
家不菲。
一般来说,就是各级想贪墨税钱,也只敢动官家的,神教的却是无人敢碰,因为一旦动了神教的钱,轻则鞭打,重则
死,谁也救不了的。
吴亘听的瞠目结
,“法
二门,那百姓不是无所适从吗,朝廷也允许这法外之法,国外之国吗。”