李优等人不知这些，听到陈曦的话不由得有些奇怪，什么叫邺侯太主动了，主动不好吗？

正史的基督教其实就是这么一个情况，实际上基督教当时的情况并不好，被罗严重打压，基本上后世的历史家与神学家都认为，没西普里安，基督教的名号可能已经被历史的洪冲没了。

罗天主教教会、东正教教会架构的缔造者，大公教会千年间的标准和楷模，至今仍地影响着罗天主教，完全的影响着东正教。

都不提分裂之后的东正教运营架构了，在没分裂之前，西普里安的整整影响了一千年。所以说搞千年基业行稳定运营的话，西普里安可能是首选。

五十岁的时候，西普里安才真正有了圣人的姿态，虽说这个圣人的活是和上帝对线，可甭怎么说，都很厉害，同样这也就意味着后续的西普里安只会更。

有了陈曦这个反卷大佬之后，郭嘉隔了一会儿也溜了，很快刘晔和满也都开溜了。很明显，孔明好不容易塑造起来的氛围，在陈曦跑回来上班的第一天就被冲垮了，加班？熬夜加班？什么梦，能不早退，时上下班都算是我陈曦给面了。

“没啥，就这样吧，反正还有很多的时间。”陈曦无所谓的说，这年西普里安的年龄可能也就和诸葛亮差不多，甚至比诸葛亮还年轻一些，等他陈曦退休了，去各地游的时候可以见一见，也不急，反正诸葛亮发育的快，过几年就能提桶跑路了。

陈曦在政务厅摸了一会儿鱼，发现活太多，搞不好还得加班，所以自己给自己安排了一个调研工作，提前跑路了。

“今天我夫人有事找我，我也先回去了。”鲁肃理了一会儿，起说。

说这话的时候，鲁肃略微有些尴尬，他是真的有事要回去，不是因为陈曦等人溜了，他也跟着溜，只是陈曦等人溜了，鲁肃发现自己要溜的时候莫名有些惭愧，果然还是良心不安。

袁谭是一个很主动的君主，他会主动给西普里安派发工作，展现自对于西普里安的倚重，但袁谭的认知会束缚自己。

主动倒也不是不好，但你主动的方向不对，其实还真不如不主动，这乐人，你让对方好好活，最起码得知对方的能力上限，拿100分的要求，去约束这上限200分的家伙，那不摸鱼才是见鬼了。

“你们不招呼一下？”鲁肃对着李优询问。“孔明会理好的。”李优无比平静的说，而诸葛亮则是面无表情，他已经习惯了。

“邺侯很难认识到一个人会到那程度的。”陈曦叹了气说，“而邺侯又太主动了。”袁谭不主动，只是有运营千年基业的想法，然后自我嘲笑，西普里安也会跟着嘲笑，只要袁谭不生气，跟着自嘲，那么西普里安自己就会慢慢磨，十几年下去，有极大概率给袁家磨来这么一个东西。

诸葛亮沉默了一会儿，李优面无表情，但诸葛亮清楚的看到了李优角的搐，尤其是李苑是在门外

诸葛亮、李优和鲁肃看着陈曦的背影最后愣是没说什么，没事，后面有朝会，这能逃过去，我看你朝会怎么逃过去。

“孔明，来帮我们研究新的东西，现在也快下班了，陈侯回来了，你也可以休息了。”夕西下快到下班的时候，李苑亲自过来接诸葛亮，因为李苑已经收到陈曦回来的消息了，寻思着孔明该解放了。

“李师不会也准备离开吧。”鲁肃走了之后，诸葛亮看着李优，双沉静的如同一汪泉，李优冷笑，我会走？

乐人的加，虽说导致了公教时代很多玩意儿的失落，但由西普里安建立的教会行政系，所代表的半政治化的理模式，以及完备的制度，才是基督教一直延续下来的基础。

千两百五十四章认清

诸葛亮对着鲁肃了，他是信得过鲁肃的，肯定是有事。