包拯是士大夫，国舅爷是外戚，士大夫斩外戚就是这么气。皇帝也不会因为一个国舅爷就破坏派系和派系之间的平衡。

华族一听杜兰想要控制人才选就知他没安好心，这是要釜底薪。这一刻华族可以完全确定一：杜兰就是敌人！

下岛国的局势，就是华族向派系推举人选，然后派系和派系行争斗。推选的人才基本都是自己的亲戚或者是手下，都是自己能信得过的人。

“我宁愿被哥斯拉踏过去，也不会允许你的狼野心！”华族的人也不傻，杜兰之心路人皆知，他的野望已经是昭然若揭。

这地方掌握人才选，形成派系斗争的模式，和秋战国很像。因为汉朝之后，中原皇帝就一直是重要的一环，不是皇帝、外戚、豪，还是皇帝、派系、派系，皇帝的影响力都是很大的。但岛国没有皇帝，国内形势都是地方联盟对抗地方联盟，老乡会对老乡会。

让华族自己放开人才选可不简单。三国时期曹提唯才是举算是一次尝试，可很快就失败了，后来魏晋还是用了九品中正制度，地方依旧掌握人才推举的资格，只是让地方把人才分三六九等。

杜兰看着华族的表情就知他们一千个不愿意，宁愿被哥斯拉踏平。被哥斯拉踏平，他们还有崛起的希望，失去人才推举的资格，那就再无希望了。毕竟华族能有的也只是土地的产权，经济的发展权，人才的推举权。产权和经济权都是建立在人才推举权之上的，人才是最关键的。

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唯才是举虽然霸气，但太激了。九品中正制算是温煮青蛙，慢慢分化地方人才的关系，最后一举推科举，可谓是到渠成。科举让在地方上受到不公待见的寒门有了翻的机会，他们自然会努力上，拥护科举。

岛国其实也推行过科举，可惜失败了，因为华族知科举就是让皇帝掌握人才选，到时候华族肯定吃亏。

现在杜兰就是想要直接选人才，打破华族推举人才的现状，那华族能愿意？休想。

当然党争的结果就是浪费国家的资源，但皇帝的位置坐得稳稳当当。皇帝肯定是先保自己，然后再保国家。自己的位置都坐不稳，皇帝可不国家会怎么样。

科举制度要是成了，天皇拉一派打一派，就真成皇帝了。

当然学识也很重要，比如外留过学之类的，但这也只是参考条件之一。留学生并不是和留学生竞争，而是和世竞争。比拼的也不仅仅是能力，还有忠诚度。

由此可见，人才的选确实是直接关系到社会的格局。当地方豪把握人才选的时候，皇帝只能重用外戚，只能通过联姻获得支持。

被哥斯拉踏平，只是一时的。而失去人才选的机制，那是永远的。看看隔的邻居？人才选被朝廷控制之后，地方豪可一直受到压制，本不能忍，那个国家简直太邪恶了。

这些人也不是考试上来的，而是通过父传来确定的。父亲这个工作，儿继续这个工作，可能得好了就被选中了。

当人才选机制被朝廷掌握，那皇帝就不需要再用外戚了，直接拉拢一分士大夫就行了，特别是士大夫中那些没有基的寒门和庶民，形成两个派系，让他们党争。