有栖良平很不兴，因为他想要现在、立刻、上就知世界的真相，最好就是别人告诉他，而不是自己努力去寻找，不接受自己这一代无法知，要等到后人破解真相。先不说自己有没有后代，就算有，他也很难相信自己的后人就能持追寻真相的思想。

所以其实大家都在努力归边，只是有些文明度快，有些文明度慢。

就好像三人一样在苦难中不断毁灭与重生，好一切的准备，等待未来的某一天，有人揭弥留之国的真相。

大义就在那里，从来没有消失，只是等人拾起罢了。而选不选大义则是人类的选择，有人不选，就一定有人选，这就是客观规律。

杜兰慷慨激昂地说，不图一代人了解真相，而是准备几代人去慢慢发展，了解真相。前人的历史任务就是记录，这样后人才能不断拾取前人的经验和思想，不断地对抗弥留之国，最终形成新的文明。

当然也有人不断地创造新的圈，打旧归边，创造新归边，试图减缓文明归边的速度。以自由为名，不希望大家通过归边解决问题，因为这些既得利益者就是社会发展的问题。一旦归边完成，他们就得被解决。

看似幻，但人类又不得不需要集，以至于西方世界大呼‘必要之恶’。认为归边而成的人类集是邪恶的，却又不得不需要。

有了经验，才能发展成思想，有了思想才能归边，归边了才能尝试集中力量解决问题，如此才能探索弥留之国的秘密。

“人类在地球发展了几万年，了解的真相也很有限。弥留之国是一个全新的领域，我们也要好几万年的准备，一累积知识，才能为后来人探索秘密好累积。不能说我们这些人就能解开秘密，这是不现实的。”杜兰说：“再看看这些电影，和电影里解决问题的手段，依靠救世主，还是依靠归边的集主义，还是希望机械降神，我想你们心里也有想法了。但不哪个方向，都需要大量经验作为基础。所以记录经验是基本功，你们要的就是记录自己的经验，留给后人。”

也有文明表示你是什么份，什么宗教都无所谓，重要的是你了什么，你的行为是不是对全人类有利，这才是最重要的。行为的标准是以民为本，不能违背这个基础。不是什么份，都应该造福人民。

也有人尝试开启地球人这个新民族，把旧民族全废除，只保留世界公民这一个份。

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既然宗教之类的都是归边而成，那么超越宗教、民族的归边自然也存在。只是要到这非常难，很多文明都在尝试，只是度各有不同。

杜兰正在给大家看电影，他修好了很多电视机放映机，找了很多电影给大家看，通过电影来解释解决问题的办法。尝试说服大家记录经验，为后来的人好思想建设的准备。

也是归边的产，同一个宗教中也有矛盾，要不是为了对抗其他宗教，他们恨不能内战。但就算有分歧，也一样可以维持合作，这就是归边。

但杜兰早说过了思想不是延续不断的，而是断断续续被人拿来使用的。就算后来者不想寻求真相，但总有一些人会想知真相，那么这些资料就能派上用场了。

比如宗教尝试三位一，把不同的神灵合在一起，让不同的神变成一个神的分。尝试把宗教全合在一起。