某人还想睡着安稳觉，找到回家的方法。而不是被迫卷那追求利或是还债的无止境地狱。

不晓得这位半人女人是不是知某个法师的忧心。祂思索着林所提的思路，没有找到什么严重的破绽，而又问：”商人解决了，那么那些贵族呢？”

纵然为打造这金系统的人，可以稳稳站在既得利益的一方，全迷地的血。但……这么有意义吗？某人又不争王争霸，放这怪兽来，反噬自的可能几乎可以说是百分之百！

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这也不是说老家在宋代之前，就没有利贷了。而是在钱庄现之前，放贷与借贷者大多是地主与佃，还没有像钱庄这对外经营的机构。

林给迷地安排的路线，其实就是走飞钱、票号的汇兑路线。而放贷那一块之所以不想涉足，除了迷地本有其放贷的系外，以金币女神为主导，有统治全迷地金系的系统中加放贷业务，很容易放跟地球同样规模，甚至是更加凶狠的金怪。

上我的用意。那么你所说的那个诱因，又是什么意思？”柯茵继续问。

不只柯茵了，待在神殿内的其他人也都同样机械式地了。林继续说：”要找什么样的人针对新的货币使用方法有需求，首先就要先知新旧方法之间的差异。首先我要调的是使用方法的差异，是因为钱币本的价值是不会改变的。那么钱币由所有人自己保着，跟由陛下您保，换得一纸证明，最大的差异当然在于安全与方便。带在自己上有可能被抢、被扒；要是带的多了，钱币的重量还会成为极大的负担。再更多些，那就是连带在上都没办法，需要用车运送，也需要更多人手保护。而这些人都需要酬劳，无形中成本就增加了。这样说对吧。”

而老家的东方世界，则是起源于唐代的飞钱业务。这无关放贷，而是林想要在迷地开展的异地存取，或说是汇兑业务。宋代开始有钱庄、，前者与放贷有关，后者则是纸币的形。到了明清才有了票号，开展着更加规范的汇兑业务。

”很简单呀。陛下您看，在没有这个办法以前，大家使用着以金、银、铜三贵金属所铸造的钱币，一样可以生活。纵然会有些不方便的地方，但谁不是这样过来的。在这情况下，提了一不同于以往的钱币使用办法，有多少人会没来由地放弃已经习惯的老方法，而去使用规则复杂且不熟悉的新方法？这时候就需要诱因，也可以说是需求。这样说，您可以同意吧。”

林像是教学生一样，等着众人再次，才气，继续说：”那么针对安全与方便两项优，对新的方法有需求的人，就是商人以及持有大量钱币，有使其通需求的人。前者很容易解决，只要告诉他们，虽然将钱币送至陛下的宝库，并登记于他们个人所拥有的账之下，需要一笔保费用。但是跟钱的数量相当大时，为了运输所必须额外付的人力与护卫成本相比，绝对是九一。更不用说雇用来运送钱币与护卫的人手一多，还会有被背叛的风险。两相比较，只要是追逐利的商人，他们都知应该如何选择。那么对他们而言，剩下的考虑就是方便的问题。也就是我在某地的金币女神神殿中存钱币，那么我的目的地有没有提领的地方？又或者是，和我易的对象，愿不愿意在陛下您的见证之下，将约定的易金额由一个个人账直接转移至另一个个人账，就省下了将额的钱币从陛下您的宝库中提领来，给其他人之后，或许另一位转就将同样这笔钱存您的宝库中，浪费了彼此的时间与力。”

不论是资本所带来的侵略，或者是通货膨胀的地狱，受其害的某穿越众，不想将这样的痛苦带到异世界土著的上。曰：己所不，勿施于人。

在近代银行制度建立以前，东西方对于钱的运作，有着不太相同的发展轨迹。

以欧洲为主的西方世界，起于十三世纪意大利的威尼斯。那其实就是放利贷的，没有近代银行的各功能。

同样的，西方世界的利贷业务，也不是十三世纪才有。在那之前，是由教会与贵族开展放贷业务。而所谓的商人，势必有着两份中的一，又或者是两都占。