清代的海幢寺远比后世规模要大，虽然寺院殿堂分的规模比不了广州城内的光孝寺，但园林占地则是光孝寺的四五倍之多，非常适合游玩。

蔡昭平知，那些每天在白熊行外面小生意的商贩，很多都是广东巡抚衙门安的密探。

果不其然，他刚来没一会儿，蔡昭平也带着贴家仆来了。

作为万和行蔡家的继承人，蔡昭平知刘铮和一般的洋商不同，这就是一群反贼。虽然朝廷恨不得将其碎尸万段，可人家船炮利，只能打落牙齿肚里吞。广州官场也对刘铮这些人假装视而不见，似乎只要别十三行的范围，怎么着怎么着。

话说行商见官都要行跪拜礼，即使官员允许他们起，他们的视线也从不会超过对方官服的第九颗扣。一旦错了，行商就会遭到责打，毫无地位可言。

，可把他憋闷坏了。

话说鸦片战争之前的带清可是把洋商欺负的够呛，本不把洋鬼当人看。

于是从乾隆四十九年开始，清廷准许外商在每月的初三、十八两日，可由行商陪同，过江到南岸的海幢寺和陈家园郊游。

比如同行内拆借，有钱的行商靠放债变得越来越富，而贫穷的行商因借债变得越来越穷。

不过由于寺内的僧人们一个个也都“膘壮”，刘铮对于这十几猪的存在很是怀疑。所以这厮回去后，“去看他们”和“去看猪”便成了他中很不恭敬的同义语，而且这玩笑居然在十三行内很快传开来。

可下作为总商的蔡家遇到了一个大难题，如果过不去这个槛儿，别说总商当不成，搞不好蔡家还会被抄家发边疆。

因为海上贸易的风险，内务府的帑金借贷本不对行商们开放；所以行商们在现金吃的时候，只好求助于其他贷款来源。

冬天广州不用说了；其次外国女人不能来广州；外国人在广州期间起居都必须在十三行商馆内，外不能坐轿，不能学习中文，不许购买中国书籍；洋商不有什么需求，必须由公所代为转呈；仆役仅限八人，而且必须由十三行代雇，不能有女佣人。

自从乾隆下旨同意购买西式风帆战列舰后，因为没钱，所以筹款的重任就落回到孙士毅的上。谁让你上折申请的呢？自己想办法吧！

“刘先生，今日的饭菜还合味？”

比如刘铮会跟隔的奥地利大班说：“走，我们去河南看猪。”

一些新成立的、或是经营不善的行商由于信用欠缺，即便

各家洋商被带清搞的憋闷不堪，于是在前几年便向公所提抗议，要求扩大活动范围。广州官府也不敢擅自主，便上奏乾隆。

不过这座寺院里最奇葩的是居然养了一群猪，大概有十几，极为大，路都走不动了。刘铮估计每至少三百斤重。他第一次去时听僧人介绍过，这些猪是一些信徒从屠手里解救下来，送到这里来放生的。

两人随意闲聊了几句，刘铮发现蔡昭平总是掏怀表看时间，便问：“蔡先生有急事？”

带清的官吏每年都要把这些禁令向公所各家宣布一次，并训导各家回去好好地开导那帮不知礼义廉耻的各国鬼畜。

于是孙士毅的目光就盯上了行商们的钱袋，他下令八家行商在年底前要捐献白银五百万两。这下可把行商们愁坏了！

“那就好，那就好。”

刘铮笑着摆手：“蔡先生，咱们都不是外人，我在广州这些日，承蒙万和行的关照，一应饮和行都安排的极为妥帖。我说句话您别见怪，有什么事需要我帮忙的，还请开，能帮上我一定尽力。”

刘铮拱手：“让蔡先生费心了。偶尔吃顿素菜还是不错的。”

别看十三行这些商人平时一个个腰缠万贯、富可敌国，享有和洋商贸易的特权，只要事，他们就会被官府毫不犹豫的抛弃。对满清朝廷来说，行商们只是赚钱的工。

要知此时茶叶贸易季刚结束，各国商船购买的货一般是要到明年回来时才会结账；每年都是如此，年年动。洋行要是资金不足的话，行商们自己还要代为垫付。

因为蔡家和海幢寺的主持很熟，估计是经常施舍香火钱，午饭的时候，刘铮一行人便吃了顿极为丰盛的素斋；饭后还有各果和茶。素斋这，只要舍得放香油，味还是很不错的，众人吃的十分开心。

胖乎乎的奥地利大班就会笑眯眯的：“好哒！去看看猪（或者和尚）。”

神张了这么久，能去玩玩总是很有意思的事，就算是已经去过大家也不在乎。下白熊行算上刘铮有三十三个人，众人在江边坐上西瓜艇，在蔡家公的陪同下去了斜对岸。

蔡昭平连忙：“哦，没什么大事。实在抱歉，打搅了刘先生的雅兴。”

不过饭后喝茶的时候，刘铮注意到蔡昭平情绪不，似乎有心事。想了想，他便借故离席，来到了室外的园。