想赢过猴这对手，实则只有一个办法，那就是不顾后果的往死里打，千万别想丢儿之后再怎么办，如果总是担心后果，就会一直被猴压着打。

有句话叫拳打死老师傅，还有个成语叫对弹琴，扶风真人跟猴下棋就是这情况，猴全然不守章法，你想的多多远，我就看前，而且猴下棋还有个特，那就是不惜儿，什么车砲，该换换，该丢丢，大不了同归于尽。

唐人下棋无非两，一是围棋，还有一是象棋，扶风真人和猴下的是象棋，二人知扶风真人对战猴输多赢少，不但不敢说话，甚至连大气都不敢，唯恐扶风真人输了棋会埋怨他人。

果不其然，正如猴所说，扶风真人的棋品并不好，丢了儿就各埋怨，一会儿埋怨猴穿着蓑衣人模狗样的自那坐着搞的他很是别扭，一会儿又埋怨猴不讲究，自己还没落儿，猴就把他的砲给吃掉了。

长生有，急忙冲大投去稍安勿躁的神，此前扶风真人曾经说过要指一下大，此时开打岔，怕是扶风真人会心生烦躁，得设法指一下扶风真人，让他心情大好，这可是个真正的手，心情一好，指不定会传授大什么玄奇的技艺…...

实则扶风真人自己也明白这一，也试图跟猴拼，但猴是真不怕死，而扶风真人的悍不畏死是着来的，关键时刻还是顾及后果，还是不敢鱼死网破。

千万别在居位的人面前装，一装必死。

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在外人看来，扶风真人和猴就是两个没有棋品的疯，但长生看到的却不是争吵和计较，而是自在和率，不是扶风真人还是猴，都不曾端拿造作，的是想的事，说的是想说的话，也不怕自己说错了话对方会心生不满，实乃大无形，返璞归真。

老天师乃上清天师，门人，之所以偶尔会来天仙观盘桓数日，想必也是因为欣赏扶风真人的率真情，实则越是居位的人，越讨厌勾心斗角，任何的技巧和心机都能被他们一穿，任何虚伪的东西他们都不喜，他们只喜一样东西，那就是真实。

下到最后，不意外，扶风真人又输了，见扶风真人鼻孔开合，有发火的征兆，猴急忙抬手指他，“你想甚？再敢打我，我便不来了。”

扶风真人是个侏儒，杀到要关，心中张，也蹲到了椅上，一个侏儒一个猴儿，叽叽喳喳，揶揄叫骂，吵的不亦乐乎，杀的血沸腾。

扶风真人和猴门便开始下棋，连油灯也不，长生和大只能自一旁观棋。

再反观猴，落很快，极少思索，倒不是说它压儿不想，但据它落应变的速度来看，绝对没有经过充分前瞻，多判断了前的一两步。

长生不怎么下棋，此前总听人说人生如棋，棋如人生，对于这样的说法，他其实并不苟同，不过经过此番观棋，他终于有了切会，此言不虚，下棋和人生的确有共通之。

长生不怎么会下棋，不过浅的棋理他还是懂得，在观战之时很快发现了扶风真人的问题所在，扶风真人下棋最大的问题就是步步为营，过分惜，总想攻守兼备，权衡得失。

反观扶风真人，总是前瞻远顾，试图掌控全局，如此一来就失了锐气，总是被动挨打，实则对付猴这对手，就得以其人之还治其人之，直接正面扛。

此人的境界就越。反之亦然，如果屋里的满满的，说明此人还没有超脱外的束缚，如果房间里跟猪窝一样，那就更差了，说明此人心思杂，事毫无章法。

见二人只顾着下棋，将自己和长生撇在一旁，大有些急了，抬看向坐在对面的长生。

以猴为例，它之所以敢冲敢打，不惜同归于尽，有很大原因是因为它没有扶风真人那么缜密的思维，棋盘上的棋越少，它掌控起来就越轻松，在这心态的驱使之下，它下棋时杀气就重，士气就足，一开局就占据了攻的优势，所谓两军相逢勇者胜，一方悍不畏死，另外一方的气势就落于下风。

“哪个要打你？”扶风真人大气，“再摆，再下。”

大一直提心吊胆，唯恐扶风真人再丢儿会赖到自己上，战战兢兢，小心翼翼。

猴也并不让着扶风真人，扶风真人嫌它变作人形碍，它便现原形自椅上蹲着。扶风真人埋怨它下棋急切，它便等扶风真人落之后再手，猴与其他异类不同，便是现原形也能吐人言，下棋的同时还不停的嘲讽扶风真人，也不是为了激怒他，只是随反驳，图个之快。

而大先前揍那个装模作样的铸剑之人，以及对那微服私访的县令一通冷嘲讽，也正是因为看不惯他们的虚伪和造作，也亏得是遇到了大，要是遇到扶风真人，二人的下场估计会更惨。

不得不说扶风真人的心智的确远超常人，心思异常缜密，都说走一步看三步，扶风真人下棋之时甚至能远虑十几步，几乎到了惊世骇俗的地步。