即便是不知陈庆之的四维，但李翔也猜到此人的统帅绝对会低不了的。

再经过慎重的考虑之后，李翔才缓缓说了自己的选择。

晏平仲，也就是晏，名婴，字仲，秋时期著名政治家、思想家、外家。他是个力行、为民楷模、虚怀若谷、闻过则喜、脑机灵、能言善辩、善于辞令的人。

田单，战国时期乐毅率领五国军队，攻打齐国。危亡之际，田单守即墨，以火阵大破燕军，收复失地七十余城。以田单的能力，即便是统帅无法超过100，但达到100还是稳稳的。

韩非，和孙武一样，这又是一位可以称“的”人，绝对也是一名神级人才。他是战国末期著名思想家、法家代表人，被尊称韩非或韩，亦是荀的学生。

相反，比起一名足够大的统帅来，反而在政治上绝对达到了神级的仲更引他。一个再大的将军，他也需要后方有人来为他保障后勤。

虽然和仲，同一组现的还有田单和田忌这两名名将。不过，现在李翔手下本就不缺统帅，有白起、李靖、岳飞、苏烈、薛仁贵、卫青、蒙恬、廉颇这些统帅已经足够了，甚至李翔现在拥有的地盘本就用不了这么多统帅。

陈庆之，虽然文弱，难开普通弓弩，不善于骑和箭，但是却富有胆略，善筹谋，带兵有方，得众心。

邹衍，这是这一次召唤现的另一位可以被尊称为“”的人，他是家的代表人、五行创始人。

陈庆之指挥艺术的最大特是重视士气，善于把握战机，善于打运动战。陈庆之不但在战场上注重士气的作用，在平时也注意士气的积累。

在荥之战中，陈庆之的演讲让梁军将士没有了任何顾虑，于是梁军在陈庆之指挥下“相率攻城”，创造了两晋南北朝时期少有的战例。陈庆之的战绩在历史上赫赫有名，因平时穿白袍，因此所以当时有童谣曰：“名师大将莫自牢，千兵万避白袍”。

《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!”可知当时秦王的重视，当然，这也从侧面反映了韩非的才能。

“系统，齐势力中选择仲、楚势力中选择屈原、北齐势力中选择落雕都督斛律光、韩势力中选择韩非。”

他使楚时曾战楚王，维护国家尊严。内辅国政，屡谏齐君。对外他既富有灵活，又持原则，使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。而且，此人还上演了一副二桃杀三士的好戏。

辅佐齐桓公姜小牙称霸的仲，绝对是一个妥妥的神级人才。

至于剩下的其他人，虽然比不上上们的这些人，但也基本都是绝世人才，差也是超一了。

因此，一名政治上的神级人才所能发挥到的作用，绝对不比一名统帅上神级人才所能发挥的作用小，甚至犹有过之。