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第两百一十九章 异议(2/2)

王郝然、秦文瀚、宋步尔和任一生的理念少有差别,而朱良平和李应博的态度在探索中又带着疑问甚至于怀疑。

但只要任一生手指上的能量波动耗空,任一生就能再次服药。

“吃还是吃亏的!”

而在三个小时前,张学舟早就躺回了床上,没有一丝声音的发

“那得明天再问问了!”

人类的意识在七十岁会现衰退,八十岁有大幅度下,九十岁则是苟延残,一百岁以后则是愈加趋向年幼阶段,也就是理智越来越少,更多是趋向于自然求生状态。

他们能觉察到指上似乎存在某能量的波动,但双难于看清楚这能量,更无法清楚这能量带来的影响。

他不认为学习古代人的修就能延缓意识方面的衰老。

他认同任一生为了延缓意识衰老实验项目所的尝试,但并不认同学古人方法是正确的路。

朱良平研究的对象也是这一成的人。

“我倒是觉得意识形态、神形态、意志形态这些形态虚无缥缈,难于形成实质”李应博谨慎:“这类没有实质的形态如何去辅助我们实质化的大脑?”

这是修不成就要去洗胃。

这或多或少能让实践扩展长远一,也让他们跟随作的信心增

众教授一番议和探讨,时间慢悠悠到了晚上十二

而李应博等人则盯了任一生那划圈圈的指。

一次两次服药或许还算好,若服药三五次都没法踏《心咒》的境界,这罪无疑会持续很长时间,也很可能搞心理影。

一想到他们要行吞咽药糊糊而后修行《心咒》,众教授都觉得这不是人的事情。

李应博指了指厨房方向。

“因为我们的时代发展太快了,难于拉动思想跟随上社会的发展”任一生:“在人文哲理修方面,我们并没有超古代人。”

“但修……”

这让众教授探讨相当自由,直接就地行了数小时的争辩,又不乏有人跃跃试想要再次服药。

在非正常人类研究计划中,任何一个正常人经过这糟蹋都会变得不正常。

“那个小张还有没有说漏的地方?”秦文瀚问

“思维波动虚无缥缈,但存在我们的脑海中,也让我们能形成文字图画的表述,我们这思维波动就属于神形态”任一生解答:“但凡能将这神形态化,那必然能让我们大脑拥有旺盛的生命力,从而实现意识长期存在!”

“兄弟们不要辩驳,这事情辩驳起来没完没了,谁也没法说服谁”王郝然调解:“老任当下在实验,他总归不会害自己,他前一小步,咱们就跟着走一小步,这一小步可不会吃亏。”

这个规律几乎针对了九成以上的人,只有一成左右的人可以延缓这规律,让意识衰退的速度放慢一些。

“您说的这化更像是一份铭刻在脑海的健忘录”朱良平

而这仅仅是第一步。

朱良平皱眉。

此时的房间中还弥漫着淡淡的药味,这的气味让人闻之吐。

中的中间派。

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