“抬望，仰天长啸，壮怀激烈”

“国中男女比例失衡严重，更有众多已移民数年而未婚的男，他们尚在望穿等待我们给他们发女。而他们的君王，却是要纳更多女，以左拥右抱，尽享齐人之福。……这会让人在背后扎小人的！”

“那你为何不将最后两句话也说来，匈未灭，何以家为？”

罗玉茹闻言，恨恨地看着自己的丈夫，翻了一个白，将女儿从齐天怀里抱走。

“你以为会怎样？”齐天怀里抱着不满一岁的女儿，似笑非笑地看着罗玉茹，“莫非，你认为我会纳白姑娘？”

“曲调，寡人也拿不准，但我可以轻轻地哼着给你听。”齐天说：“若是你能将其修改得更加有昂扬气势，更加振奋人心，均可自专。”

“如何不能改？毕竟在词曲方面，你们可比寡人要专业得多。”

“我说得是实话呀！”看到罗玉茹抱着孩离去，齐天不免苦笑几声，“只不过，面对望和诱惑，我暂且能控制得住而已。”

“王上此举，仅仅是为了培养利用一些词曲唱者，以彰我汉洲文明？”王后罗玉茹脸上带着古怪的神情。

音乐，自古以来就是人们生活中不可缺少的神调剂品，以及人们寄托思想情的艺术品，更是人类神文明的组成分之一。

“白姑娘不行的。”齐天见宋康祖一脸尴尬神情，心知对方会错了意，笑着说：“这词曲当由赳赳男儿唱来，方有该词曲中的气势！”

“为一国君王，却说如此直白无耻的话语。莫要教坏了孩！”

“你……你纳一女，何人敢于此腹诽？”罗玉茹吃吃地笑着，“你可是我汉洲之主，齐国的君王。”

不是没有达到？

“嗯，我是有如此顾虑。”齐天想了一下，认真地说：“每个人都有向往好事的心思，也有占有更多貌女的望，尤其是掌握了一定的权势和地位的男人。古人不是说过，醉卧人膝，醒握杀人剑，不求连城璧，但求杀人剑嘛！”

“那个淮商将其敬献与你，不就是希望你……纳了她嘛。”罗玉茹被齐天说破心里所想，脸上有些赫然。

“宋康祖，这有一份词，你试着唱唱。”齐天从桌案上拿起一张写了词曲的纸递给宋康祖。

“……”

“那白姑娘倒也是罕见的貌女，但若纳了她，恐怕不止是你，就连我齐国官员上下，心中多半都会腹诽不已吧。”

“咯咯咯……”罗玉茹不由笑了起来，“你恐怕心中是很想纳了白姑娘，却又怕人说你荒无吧！”

“待从、收拾旧山河，朝天阙。”

另外，包括音乐在内的各艺术都有一定的社会价值意义。音乐艺术在对人的德情、修养方面都起着有益的塑造作用。同时，音乐可以通过心灵对动音响的审受，是一潜移默化的神力量，也是树立社会价值取向的有效手段之一。

“小人如何敢擅自更改王上词曲！”宋康祖诚惶诚恐地说。

白芷君闻言，怔了一下，随即波转，还轻轻地咬了一下贝齿，好奇地看向宋康祖。

“怒发冲冠，凭栏、潇潇雨歇。”

汉洲，未来肯定是以众多汉人为主民族的华夏国家，在国中除了尽可能地普及汉家传统和各科技知识，最重要的是要树立统一的民族文化和统一的民族价值观。加对新到移民的教化和新生一代的普及教育，使得整国民对汉洲，对齐国有一定的归属和向心力，并最终能形成一个新的华夏民族，并成为一个大的汉家文明的分。

说罢，齐天将后世以岳飞的《满江红》为词句改编的歌曲轻轻地哼唱来。

控制国民意识形态，树立积极正确地民族价值观，音乐，或者说词曲唱，应该是最为简单有效的方式之一。对于绝大多数不识一字的普通民众，一些极富渲染力却又通俗易懂的词曲唱，必然会让其心生，灵至脑中，继而引发共鸣。

宋康祖闻言，愣住了。词曲唱不是应该由白芷君来引领嘛，再者，唱曲献舞，何曾会让一个昂藏男来？这个时期，应该没人会想看一个糙汉在台上低浅唱，搔首姿吧！

居然是一首前宋抗金名将岳飞的《满江红》！