便可以现在数百里外，意味着父亲留在桃峪的日，每天都能见到关桑月。

蒋秋芸：“你有什么话要说吗？”

蒋秋芸：“无所谓接纳与否。她住在数千里外的青风山庄，我住在青海湖畔的压吾柔山。我还没达到太上忘情的地步，偶尔见一面还成，但不能每天面对她。或许将来可以吧。谁知呢。”

“这件事我早就知，刚开始的时候，心里还有些郁闷，现如今已经想开了。”

蒋秋芸继续说：“生命这枚币，一面是灵魂，一面是。承载着灵魂，灵魂让升华。好看的千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

陆青燕若有所思，：“妈，你真能接纳关阿姨和关青风？”

太上忘情有四大境界：忘情而至公，得情而忘情，不为情绪所动，不为情所扰。

蒋秋芸：“你是想问关桑月的事，对吧？”

陆青燕能看得，母亲表情自然，安详恬淡，气血平和，不像是生气的样。

如果是凡人和低阶修士，关注的焦是。

“你真不怨我爸？”

“妈，你究竟是怎么想的？是否觉得委屈？”

“妈，我该如何对待关青风？”

蒋秋芸微笑：“你想歪了。我还没达到太上忘情的地步。即便达到了，也不是真的无情。我怎么会忘记你和青山呢？”

忘情非无情，而是有情不为情牵、不为情困，要把情理得豁达洒脱。

“从理上来说，那也是你弟弟。”

陆青燕心惊：“妈，你别修炼到最后，连我都忘记了！”

“没啥好埋怨的，男人都这样，你爸算好的了，以一己之力支撑起陆家，因为有他，我的人生才完。虽然了你关阿姨这档事，并不影响我们的情。”

蒋秋芸缓缓说：“晋朝王戎死了儿，他悲不自胜。他的好朋友山简去看他，说何必如此。他回答说：‘圣人忘情，最下不及情。然则情之所钟，正在我辈。’这段话的重，不但在‘圣人忘情’，更在‘最下不及情’，‘最下’就是三的、不的人，这人对情一片号啕，全无抑制、转化与升华的修养。结果，情就沦为恶形恶状。

“我明白了。”

自从我修成灵巫之后，心情便发生了变化。从凡人的‘情之所钟’，向着‘太上忘情’的境界提升。”

吃过晚饭，众人散去。

“你听说过‘太上忘情’吗？”

“妈，我还是不太理解。”

她心想：“怎么会这样呢？”

陆青燕：“妈，我的确有话，但不好开。”

“听说过，但不解其意。”

一旦到了灵巫境界，灵魂大到一定地步，追求的重则是神魂相，类似于柏拉图式的情，在这一上，我是离不开你爸的。”

“是。”

明白归明白，但她不太理解，为什么母亲要这样。作为新时代的女，怎能允许丈夫三妻四妾呢？母亲能到这地步，是迫于无奈，还是心甘情愿？

陆青燕留下来，望着母亲，言又止。