长安城内也没有什么娱乐建筑，肆里的人都是安安静静的吃饭，酒肆不许聚饮，而且这都是官办的，寻常百姓就别想着来了。

而公羊寿所提的改革，就是建立在这大风气转变的基础上。

这闹的都市，繁华的古代画风，在刘长看来很是普通，可是对那些见证了秦国的大臣，乃至地方上的老人来说，就有太惊世骇俗了。

可刘长却反驳他，“我大汉的百姓不但要吃的上饭，穿的上衣，还得玩乐，不但活着，还要让他们活得开心！”

将军秦同就曾上书，劝说陛下少玩乐，多勤政。

司季主着，“难怪呢，这些文章跟你平日里所作的风格截然不同，我就想到是陛下述....陛下当真是大举动啊，这一番更是将天下的士人们都给沸腾了，有很多人开始作新诗，那新诗，每句皆为五字，自称为五言诗....”

“咳，我只是代笔而已。”

刘长本也是一位蹴鞠手，凭借着的能，灵的技巧，以及输了就会打对手的脾气，他很快就成为了长安内无敌的球王，没有人能战胜他。

刘安翻阅着手里的邸报，神也逐渐严肃了起来。

不但不禁止，某位厉王还下令要在各地修建这些娱乐场所，还提议让各地都挑选能人，比一比。

他认真的听着司季主的话，不由得说：“其实，这并非是阿父一个人所推动的。”

可如今的大汉，都是声笑语，街上人满为患，沿街都是商贩的叫卖声，隐隐还能听到歌声，几个孩玩着蹴鞠从一旁跑过去，酒肆里堆满了醉鬼，刘长废除了聚饮罪....

比赛。

对刘长这重视玩乐的想法，大臣们很是痛恨。

“大汉开创之后，对民间的治理甚是宽松，百姓们又逐渐富裕，有了诸多渴望的，因此，原先那些只属于豪族的娱乐，渐渐下放到民间，百姓们也开始听音

“不只是诗，还有几个家整理了一本《伊尹说》，以伊尹为主，添加了很多民间传闻，还有大量的杜撰，史家气坏了，认为他们这不只是编造典故，而是直接扭曲圣贤，天下人大多反对，可他们将这本书放在了书肆后，不少年轻士却都买来观看，那几个人还因此富裕了起来....”

死气沉沉，带着一肃杀之气，正在耕作的百姓，听到鸟叫声，都能警觉的列阵型来，随时从农民和士卒的双重份里行转换。

其中最火的就是蹴鞠，甚至已经现了赌球活动，有达官贵人聚在一起观看比赛，并且对其下注，普通百姓也愿意去围观，蹴鞠的观赏、竞技、对抗使得其成为了此刻最受百姓们迎的娱乐活动。

不少大臣都认为这样的娱乐风气会毁掉大汉，只有刘长不以为然，适当的玩一玩又能有什么呢？

司季主格外情的迎接了他，这老对待刘安和其他弟时的态度是完全不同的，他们两人坐下来，司季主便忍不住问起了教材的事情，那些东西，司季主也看了，可是他怎么都不敢想象，这是自家弟会写来的，倒更像是陛下所写。

他收起了报，前往自己老师的府邸。

刘长只用了不到十年的时日，就彻底改变了大汉的画风。

“主要还是陛下述。”

画风直接从秦转明了。

大汉因为好武，很多娱乐活动都是脱胎于军事训练，因此大汉庙堂对这些娱乐活动也不行禁止。

社会风气的转变，影响到了文学。

“还有赋....”

“有的写的还不错，就是被诸大家所抨击，认为不合诗，可越是抨击，这类的诗却越来越多....”

大汉原先的画风是类似秦国的，压抑，厚重，严谨，百姓们走在路上，都要排队，街上都没有闲人，娱乐活动更是想都不要想，那些百姓，就如大秦这台机的齿一样，无休止的工作，不是在家休息就是在土地里耕作，农忙之后就是战争和徭役。

刘安早已是目瞪呆。