其实这也是童心使然。

那的小老似的，他们可不知什么是什么是丑什么是好什么是坏，他们也只是本能的会去寻找人类的哺官。

自己上树之前没有看到这些孩那也正常，谁知这帮孩是从哪过去的。

我写的不好或者不符合书友大老爷们的味，那也实在是平有限也是尽力了。

不咋说，煎饼也肚了，虽然依旧渴，可也不象先前那样难耐了，商震又瞥了天，他准备下去了。

商震小心翼翼的收回双，在下面那碗细的树枝上站了起来，他用手用力推动了一树叶繁茂的树枝见空隙大了这才往下看。

不怎么说吧，状态后，如果说商震的嘴里以下是个小池塘的话，他那一“赤果果如婴孩乎”，那池塘底下就仿佛突然多了个泉，那泉却是直接就把池塘给注满了！

可是他刚一动却听到下面传来了声音。

当时商震就得意了，他也不“赤”叫“赤”而是叫“赤果果”了。

要是往抗日上呢，我总觉得，那场战争牺牲掉了那么多的官兵，他们所知所想，也绝不仅仅是光一个抗日的主旋律所能概括的，他们也是复杂的人，各各样的人。

这情况就象刚开始读书识字的人“卖个破绽转就走”故意说成“卖个破腚转就走”“救疵”故意说成是“求”，那理都是一样的。

原因是，他听到那声音可不是什么日本鬼的，那声音听起来很稚或者说小，那就是小孩的嘛，而且还不只一个。

商震不由得笑了，他便想起了自己一回当哨兵的时候也是冲着树撒却是骗侯看山去闻自己的臊味的事。

反正现在嘴里了，至少那煎饼噎不着自己了。

那声音一起，商震就老实了下来。

看样是前面那个村里的孩到山野里挖野菜来的，现在却是返回村了。

所以呢，商震也把尖在上牙膛上了。

也就是说，那个时候他们没有任何观念对万事万都不分别，这就是回到人生的原了。

他拨开树枝来的空隙毕竟有限，见着那些孩就要消失在他视野中时，他忽然看到有个孩放下了手中的筐然后把自己的往下一扒，却是冲着一个树撒起来。

他认什么？他认结果啊，别看广告看疗效啊！

只是那笑容也只是在商震的脸上挂了片刻突然就消失不见了，商震脸突变他一伸手就开始摸枪了！

不过，他可没动枪。

那要是哪一个成年人能够把自己脑里的东西都变得赤的，那就能会与平常人不一样的东西来。

有此那商震还不趁机吃煎饼？

老祖宗的东西好啊，关键时刻那也是真救命啊！

这就象只要能把日本鬼杀死了，谁又在乎用的是什么手段，枪打死的行，手榴弹炸死的也行，你要是有本事能把日本鬼踹到大粪坑里浸死也行！

他用大老笨的方法那底下也没产生来，可是他一用李清风这个“赤如婴孩乎”还真就成了，嘴里真的就了！

老哲想写一个有血有的人，而不是一个符号式的或者号式的战士。

老哲写的长，不敢说包罗万象，反正老哲看的杂书多，好听儿呢，叫多有涉猎，不好听呢就是样样通样样松。

这时他就看到一群也小孩手里拿着破筐破刀啥的从树下跑过，那筐里装着的是不知名的野菜。

商震没有太文化，他也不是平常所说的那有佛缘哪或者说慧厚之人，他是打鬼的战士。

商震的目光便追随着那些从树下跑过的快乐的孩，他现在反而不能下去了，他可不想吓到那些孩。

这东西是无法求别人看的，你求人家也不好使，只是给喜看的人看吧。