叶枫摇了摇：“不，第五个恰恰是这里面最难的那个。”

玲珑这时问：“爸，那第五个字那么少应该是最简单的吧？”

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话，拿起笔来写下一行话，围观的众人伸看去，纸上的下联是：倘修仙佛，休偕佳偶但依僧。稍有文化的人一看就明白，这是绝妙的下联，对仗工整不说，而且隐着一语双关的暗示，于是大家拍手称绝。那富翁遗孀见和尚答下联，但又不想嫁给这个丑陋的和尚，正在左右为难之际，那和尚早已在“阿弥陀佛”的佛号声中走远了。

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但是该对其实并非乾隆所创，

历史上最早自明代陈升的作品《中洲草堂遗集》，故明之前的典故皆为谣传，陈升作了三个对句，寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为:灯垂锦槛波。所在之诗为:烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。灯垂锦槛波，烟锁池墉柳。妄梦五湖湄，郎家大堤。一般地说，诗中之对仗，若未单独使用，不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说:客有以烟锁池塘柳五字五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。可见灯垂锦槛波是专为对烟锁池塘柳而作的，相对独立，故这里作对联看了。灯垂，亦作灯填。其二为:烽销极鸿。所在之诗为:烟锁池塘柳，烽销极鸿。东枝罢，南翼怨秋风。(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为:钟沉台榭灯。所在之诗为:烟锁池塘柳，钟沉台榭灯。灯心红缕密，柳绿波澄。(《烟锁沉引》)

叶枫：“休偕佳偶但依僧，这个答案虽然是绝妙的下联，但是也是有问题的。但是问题并非指的是文字本的问题，而是份问题。既然是四大皆空的僧人又何必染尘世之事。当然这个毕竟只是一个故事罢了。所以这个下联可以借鉴但是不可直接用。不过这个也能看那个叫如烟的选对的时候，是有意愿目的地去选的，毕竟世间绝对虽然不多，但是却也不少。她却偏偏选择了这个绝对。不过这也能看的来，这个姑娘博览群书并非夸张谬言。”

叶枫解释，传说乾隆有一次临江南科考，两名举不分上下，乾隆于是此联而试，一名一见当场调就走，另一名想了半天只好悻悻而去。乾隆于是御先走的为第一。众臣问其故，乾隆说:我此联为绝对，能一见断定者必才也。

至于第五个，“烟锁池塘柳”

确实，这个“烟锁池塘柳”堪称绝对，因为这五个字描绘了一幅完整的画面，一层一层的烟雾笼罩着，在幽的池塘边上，一片片的柳树环绕着，意境非常唯静谧，柔中带刚。而且五个字的首对应着金木火土这五行，的确是妙极。