真如小师傅代替三明禅师成了珍娘的授业恩师，传授她佛经佛理。

于是梦弼等人先是与其他和尚一起为珍娘修筑天女庵，又成了每日为珍娘送饭的小和尚。

维经中记载，如维居士以生病为缘，广为大众说法，时有天女散以试菩萨和声闻弟的行，至菩萨上即落去，至弟上便不落。

这些时日，他们当过知客僧、扫地僧、僧、煮饭僧，终于迎来了曙光。

但三明禅师从来不勉她，都是能推则推，能拒则拒，反而让她用心修佛。

真如小和尚是随着兰一起名的，他辩才无双，成了赫赫有名的佛。

珍娘十分不解，问起三明禅师，禅师只说她与佛有缘，有慧。

三明禅师便以女心细为由，令珍娘照顾真如。

真如下不去手，可三明禅师就没有这样的心了。

真如：“我是病维，但你却不是散天女。师父收你门不怀好意，我不能让你受到伤害。”

她得兰是如此丽，让郡城里的达官显贵和豪商趋之若鹜。

佛沉疴难愈，珍娘日渐貌，渐渐地，连佛都被她迷住了。

珍娘不再为自己家兰，不再为兰乡兰，开始为了兰因寺和佛陀兰。

佛动心，天女也动情。看着他们之间的情变得一日胜过一日的黏腻，梦弼和燕赤霞终于长一气。

三明禅师将珍娘奉为散天女，就是要以此为真如试法，令他无垢正法圆满。

但佛什么都好，只有一不好。他辩才虽好，却病难愈，修行缓慢，在一次辩经之后伤了心神，从此只能静养，不能山。

修行不足，心有分别，故天不落。修行足够，又无所谓天了。

直到一个夜晚，佛与珍娘摊牌了：“珍娘，你下山去吧，再也不要回来。”

只是真如小师傅向来不假辞，即便是珍娘的这样的女，也并不能让他稍动凡心。

三明禅师对她并无所求，虽然兰因寺是客观上因为她的兰声名大噪，她的兰甚至贡到皇都，得皇帝喜，御赐兰荫的匾额，改兰因为兰荫，成了兰荫寺。

兰荫寺所修维诘经又称无垢正法，修炼无垢正法，需历经自有还无，即从有垢至无垢的过程。所谓有垢，病是有垢，情是有垢，都需要堪破。

随着珍娘修行越来越，她来的兰就越稀有与丽，她开始明白自己大概是真的有慧，有修佛的天赋。

珍娘不解，问他何意。

真如不能想象三明禅师会什么事情，但不是什么事情，对珍娘来说，都不是好事。

他如今垢病难愈，心垢与珍娘动情，就已经到了要破除知见，自有还无的时候了。

真如早就知这一，所以有意与珍娘保持距离，可惜难敌真心，终究还是动情。

禅心动摇，因生恨，这样的故事，他们见得多了。

庵，让珍娘不必受香客打扰，也避免一些不必要的麻烦。